1篇
(一) 你希望掌握永恒,那你必须控制现在。
(二) 参须实参,见需实见,用须实用,证须实证,若纤毫不实即落虚也。
(三) 不见他非我是,自然上敬下恭,佛法时时现前,烦恼尘尘解脱。
(四) 你有你的生命观,我有我的生命观,我不干涉你。只要我能,我就感化你。如果不能,那我就认命。
(五) 根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口,难道你也要趴下去反咬他一口吗?
(六) 永远不要浪费你的一分一秒,去想任何你不喜欢的人。
(七) 人生在世,无法预知未来。
(八) 人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤。
(九) 不离当处常湛然,亲切无过此语,觅则知君不可见,但于当处湛然,二边坐断使平稳。
(十) 所谓无上正等正觉者非他,即是真如本性,亦名自性清静心是也。
(十一) 但契本心,不用求法。
(十二) 做工夫不但不起凡情,亦不起圣解,所谓行起解绝,不令知解才绕心中。
(十三) 诸行是常,无有是处;汝但一切处无心,即无诸行,亦无无行。
(十四) 今日的执著,会造成明日的后悔。
(十五) 心若安,可步步生莲。
(十六) 人之所以痛苦,在于追求错误的东西。
(十七) 你可以拥有爱,但不要执著,因为分离是必然的。
(十八) 良心是每一个人最公正的审判官,你骗得了别人,却永远骗不了你自己的良心。
(十九) 一切如来本起因底,皆依圆照清净觉相,永断无明,方成佛道。
(二十) 佛法无多子,长远心难得,学道如初心,作佛也有余,始终总不变,真是大丈夫。
(二十一) 白白的过一天,无所事事,就像犯了窃盗罪一样。
(二十二) 佛祖奚以异于人,而所以异于人者,能自护心念耳。
(二十三) 依无住本,立一切法无住之本本乎无住,若能彻住则万法一如。
(二十四) 学道犹如守禁城,昼防六贼夜惺惺,将军主帅能行令,不动干戈致太平。
(二十五) 若不修内行,唯只外求,希望获福,无有是处。
(二十六) 无法可说,是名说法。
(二十七) 菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。
(二十八) 凡所有相皆是虚妄。虚妄者,言其是假非真,非谓绝对没有。
(二十九) 不要刻意去猜测他人的想法,如果你没有智慧与经验的正确判断,通常都会有错误的。
(三十) 放开执念,随缘是最好的生活。
(三十一) 不见一物名为见道,不行一物名为行道。
(三十二) 智者任物不任己,愚人任己不任物。
(三十三) 愚人除事不除心,智者除心不除事。
(三十四) 真心应物,不生分别。
(三十五) 一切无心无住着,世出世法莫不皆尔。
(三十六) 心态好的人,处处圆融,处处圆满。
(三十七) 同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的心里,你为什么要充满着烦恼呢?
(三十八) 心静,才能听见自己的内心。
(三十九) 来是偶然的,走是必然的。所以你必须,随缘不变,不变随缘。
(四十) 悟心容易息心难,息得心缘到处闲。
(四十一) 当你快乐时,你要想这快乐不是永恒的。当你痛苦时,你要想这痛苦也不是永恒的。
(四十二) 人生不懂反省,等于停止进步。
(四十三) 念动急觉,觉之即无,久久收摄,自然心正。
(四十四) 时间在变,人也在变。
(四十五) 若能自识本心,念念磨练;莫住者,即自见佛性也。
(四十六) 狂妄的人有救,自卑的人没有救,认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。
(四十七) 修行要使妄相由多而少,由强而弱。定功由暂而久,由脆而坚。
(四十八) 不懂得自爱的人,是没有能力去爱别人的。
(四十九) 赤肉团上,人人古佛家风。毗卢顶门,处处祖师巴鼻。
(五十) 不自重者取辱,不自足者博学,不自满者受益。
(五十一) 天上天下,唯我独尊,自观自在,守本真心。
(五十二) 色即是空,空即是色。
(五十三) 用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人,是可耻的。
(五十四) 能常省察,则一句亦有余,不能省察,纵将一大藏经用完也无用处。
(五十五) 道人非同善人,如鹤立鸡群,劲挺自持,不顺人情,超群脱俗。
(五十六) 但能无心,便是究竟。若不直下无心,累劫修行,终不成道。
(五十七) 人生的真理,只是藏在平淡无味之中。
(五十八) 若欲求佛但求心,只这心心心是佛。
(五十九) 不以得为喜,不以失为忧,顺其自然,随遇而安。
(六十) 本净明心非别处,惟在众生妄心中。
(六十一) 不洗澡的人,硬擦香水是不会香的。名声与尊贵,是来自于真才实学的。有德自然香。
(六十二) 一念离真,皆为妄想。佛经名言。
(六十三) 凡夫取境,道人取心,心境双忘乃是真法。
(六十四) 佛本是心自作,哪得向文字中求。
(六十五) 对人恭敬,就是在庄严你自己。
(六十六) 要了解一个人,只需要看他的出发点与目的地是否相同,就可以知道他是否真心的。
(六十七) 烦恼放下成菩提,心情转念即晴天。
(六十八) 佛说,苦非苦,乐非乐,只是一时执念而已。
(六十九) 向外驰求,不知摄心返照回光,如是学佛,殊难得其实益。
(七十) 恰恰用心时,恰恰无心用,无心恰恰用,常用恰恰无。
(七十一) 尽其心知其性,知其性则知其天。
(七十二) 根身器界一切镜相,皆是空花水月,迷著计较,徒增烦恼。
(七十三) 如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。
(七十四) 菩萨不与法缚,不求法缚。
(七十五) 不与万法为侣是什么人,回光自照看,待汝一口吸尽西江水,即向汝道。
(七十六) 默默的关怀与祝福别人,那是一种无形的布施。
(七十七) 物随心转,境由心造,烦恼皆由心生。
(七十八) 发菩提心者,非为己利,原为尽十方遍法界,一切极苦有情之所依怙。
(七十九) 笑看花开,是一种宁静的喜悦;静赏花落,是一份随缘的自在。
(八十) 疾苦在身,宜善摄心,不为外境所摇,中心亦不起念。
(八十一) 但离妄缘,即如如佛。
(八十二) 生命中那些得不到的、握不住的,都要学会放下。
(八十三) 十方如来,同一道故,出离生死,皆以直故。
(八十四) 一切法相,皆是假名,本来即非,盖生即无生也。
(八十五) 说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸已能,不扬人恶,自然能化敌为友。
(八十六) 求趣无上菩提者,要净自心,福田方净。
(八十七) 你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。
(八十八) 当你对自己诚实的时候,世界上没有人能够欺骗得了你。
(八十九) 你不要一直不满人家,你应该一直检讨自己才对。不满人家,是苦了你自己。
2篇
1、山河一诺,遍踏阡陌,未见浮生能几何。
2、有时,放弃是另一种坚持,你错失了夏花绚烂,必将会走进秋叶静羌,任何事,任何人,都会成为过去,不要跟它过不去,无论多难,我们都要学会抽身而退。
3、菩提本无树,明境亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。
4、尘世之繁芜,人性之丑恶,爱恨之纠缠,今生前世,不过浮生一梦,梦尽缘散,再无牵挂之理,再无念想之事。
5、一个人的心,如果澄净了,就日日是好日,夜夜是清宵,处处是福地,法法是善法,那么,还有什么能迷惑,染着我们呢。
6、不责人之过,不发人阴私不念人旧恶,三者不仅可以养德,还可以远害。
7、提倡什么安详禅生活禅,实际上就是在日常生活和工作中保持静中观察,慢慢就有了定力。
8、给生活贴上梦想的标签,那些普通的日子就升华了,平淡的时光染上华丽的色彩,点石成金,就是这么回事。
9、对不起是一种真诚,没关系是一种风度。如果你付出了真诚,却得不到风度,那只能说明对方的无知与粗俗。
10、人之所以痛苦,在于追求错误的东西。如果你不给自己烦恼,别人不会给你烦恼,皆因自己的内心放不下那些无穷的欲望。
11、离亭燕,鹧鹕天,词念过几阙,书启哪卷,是我的序言。
12、夜夜抱佛眠,朝朝还共起,欲识佛去处,只这语声是。苟能念念不忘,心心弥陀现前,步步极乐家乡,何必远企十万亿土。
13、现在的你,是你过去的你所造的;未来的你,是现在的你所造的。
14、若欲放下即放下,欲待了期无了期。此身不向今生度,更向何生度此身。
15、鱼对水说你看不到我的眼泪,因为我在水里。水说我能感觉到你的眼泪,因为你在我心里。
16、不要刻意去曲解别人的善意,你应当往好的地方想。
17、乐天知命,无喜无忧,妙性朗然,其乐难述。
18、能让自己快乐自在,是真聪明真能干;能让自己和他人解脱烦恼与痛苦,才是真智慧真慈悲。
19、忘记并不等于从未存在,一切自在来源于选择,而不是刻意。不如放手,放下的越多,越觉得拥有的更多。
20、人生许可伤往事,拂去秋雨天又晴。这世间人来人往,你是谁,我是谁,都不是陌生人,低头不见抬头见,和几分,让几步,人生多和气,此心宽几尺。
21、我站在年华的这头,为逝去的青春默哀。你听见我的轻声的`叹息,如泪轻弹。
22、执着如泪,是滴入心中的破碎,破碎而飞散。
23、心生种种法生,心灭种种法灭。
24、水雾萦绕的清香夜,伴一曲古典乐,品的是茶,静的是心,悟的是人生,涤的是灵魂。
25、不能只顾自己,谁也不管,那不是放下,是放弃,那样会失去众生,伤害众生。
26、要把修行放在第一位,没有什么事比修行更重要的事了,除非你不想解脱。
27、人之谤我者,与其能辩,不如能容;人之侮我者,与其能防不如能化。
28、诸法无我,一切众生都是随缘而起的幻象。
29、如来说世界,非世界,是名世界。
30、生活的道路曲曲折折,每个人背负着自己的负担,无论是坎坷还是灾难,需要的是自己的一种解脱。
31、世间无常,国土危脆,四大苦空,五阴无我生灭变异,虚伪无主,心是恶源,形为罪薮。
32、长安楼里,我数细雨,煮红尘一樽以念卿。
33、解脱是彻底明白,是大智慧,是会解决处理家庭工作中的各种矛盾和问题。
3篇
1.所谓的放下,就是去除你的分别心是非心得失心执著心。
2.说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸已能,不扬人恶,自然能化敌为友。个常常看别人缺点的人,自己本身就不够好,因为他没有时间检讨他自己。
3.是非天天有,不听自然无,是非天天有,不听还是有,是非天天有,看你怎么办?
4.真正的布施,就是把你的烦恼忧虑分别和执著心通通放下。
5.如果你真的爱他,那么你必须容忍他部份的缺点。
6.要克服对死亡的恐惧,你必须要接受世上所有的人,都会死去的观念。
7.这个世间只有圆滑,没有圆满的。
8.修行要有耐性,要能甘于淡泊,乐于寂寞。
9.活着天,就是有福气,就该。当我哭泣我没有鞋子穿的时候,我发现有人却没有脚。多分心力去注意别人,就少分心力反省自己,你懂吗?
10.眼睛不要老是睁得那么大,我且问你,百年以后,那样是你的。
11.欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病,灾祸横生,多看看横死在你刀下的众生又有多少?
12.憎恨别人对自己是种很大的损失。
13.每个人都拥有生命,但并非每个人都懂得生命,乃至于生命。不了解生命的人,生命对他来说,是种惩罚。
14.自以为拥有的人,其实是被所拥有。
15.情执是的原因,放下情执,你才能得到自在。
16.随缘不是得过且过,因循苟且,而是尽人事听天命。
17.不要太肯定自己的看法,这样子比较少后悔。当你对自己诚实的时候,世界上没有人能够欺骗得了你。
18.用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人,是可耻的。
19.世间的人要对法律负。修行的人要对因果负。
20.在你贫穷的时候,那你就用身体去布施,譬如说扫地洒水搬东西等,这也是种布施。
21.内心充满忌妒,心中不坦白,言语不正的人,不能算是位官端正的人。
22.默默的关怀与祝福别人,那是种无形的布施。
23.佛陀从不勉强别人去做他不的事情,佛陀只是告诉众生,何者是善?何者是恶?善恶还是要自己去选择,生命还是要自己去掌握。
24.所有的病患,医生最难治,所有的众生,自以为是的人最难渡。
25.一匹驴,吃再好的草,也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行,再大的精进,也不会成佛。
26.了解永恒真理的人,就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣,因为生离死别是必然的。虽然你讨厌个人,但却又能发觉他的优点好处,像这样子有修养的人,天下真是太少了。
27.若能切随他去,便是世间自在人。
28.当你劝告别人时,若不顾及别人的自尊心,那么再好的言语都没有用的。
29.不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
30.根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有条疯狗咬你口,难道你也要趴下去反咬他口吗?
31.忌妒别人,不会给自己增加任何的好处。忌妒别人,也不可能减少别人的成就。
32.永远不要浪费你的分秒,去想任何你不的人。
33.多少人要离开这个世间时,都会说出同句话,这世界真是无奈与凄凉啊!
34.恋爱不是慈善,不能随便施舍的。是没有公式,没有原则,没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。请你用慈悲心和温和的,把你的不满与委屈说出来,别人就容易接受。
35.创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
36.能说不能行,不是真智慧。
37.多用心去倾听别人怎么说,不要急着表达你自己的看法。
38.同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的,你为什么要充满着烦恼呢?
39.得不到的东西,我们会直以为他是的,那是因为你对他了解太少,没有时间与他相处在起。当有天,你深入了解后,你会发现原不是你想像中的那么。
40.你希望掌握永恒,那你必须控制现在。
41.恶口永远不要出自于我们的口中,不管他有多坏,有多恶。你愈骂他,你的心就被污染了,你要想,他就是你的善知识。
42.当你明天开始生活的时候,有人跟你争执,你就让他赢,这个赢跟输,都只是文字的观念罢了。当你让对方赢,你并没有损失什么。所谓的赢,他有赢到什么?得到什么?所谓的输,你又输到什么?失去什么?我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。
43.你不要常常觉得自己很委曲,你应该要想,他对我这样已经很好了,这就是修行的功夫。
44.别人可以违背因果,别人可以害我们,打我们,毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人,为什么?我们定要保有颗完整的本性和颗清净的心。
1篇1、道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。2、天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。3、有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。恒也。4、不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。5、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以...查看更多
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45.希望你常对自己说,闻到了佛法,我是最幸福的人,除了这幸福外,再没有别的了。
46.是非和得失,要到最后的结果,才能评定。
47.你不必和因果争吵,因果从来就不会误人。你也不必和争吵,它是最公平的审判官。
48.你有你的生命观,我有我的生命观,我不干涉你。只要我能,我就感化你。如果不能,那我就认命。
49.个人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得。心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。
50.毁灭人只要句话,培植个人却要千句话,请你多口下留情。