人的天职在于勇于探索真理。??哥白尼发现者，尤其是一个初出茅庐的年轻发现者，需要勇气才能无视他人的冷漠和怀疑，才能坚信自己发现的意义，并把研究继续下去。??贝弗里奇和个训练有素的思想家的主要特点在于，他不在佐证不是的情况下轻易做出结论。??贝弗里奇在我所讲的一切中，我只是探求真理，这并不是仅仅为了博得说出真理的荣誉，而是因为真理于人有益。??爱尔维修：《十八世纪法国哲学》真理常常藏在事物的深底。??席勒一个人只要肯深入到事物表面以下去探索，哪怕他自己也许看得不对，却为旁人扫清了道路，甚至能使他的错误也终于为真理的事业服务。??博克：《西方美学史》我不知道世上的人对我怎么评价。我却这们认为：我好象是在海滨上玩耍，时而发现了一块光滑的石子儿，时而发现了一个美丽的贝壳而为之高兴?的孩子。尽管这样，那真理的海洋还神秘的展现在我们面前。??牛顿认识真理的主要障碍不是谬误，而是似是而非的真理。??列夫?托尔斯泰即使通过自己的努力而知道一半真理，也比人云亦云地知道全部真理还要好些。??罗曼?罗兰真理是在漫长地发展着的认识过程在被掌握的，在这一过程在，每一步的直接继续。??黑格尔人的价值并不取决于是否掌握真理或者自认为真理在握，决定人的价值的是追求真理的孜孜不倦的精神。??莱辛真理的旅行，是不用入境证的。??约里奥?居里珍珠是不会浮到水面上的，要寻找它，必须冒着生命危险潜到水里。??弗洛列斯坦只要你追求真理，真理就会在你胸中燃烧。??河原崎长十郎青年呵！你们临开始活动以前，应该定定方向。比如航海远行的人，必先定个目的地，中途的指针，总是指着这个方向走，才能达到那一个目的地的一天，若是方向不定，随风飘转，恐怕永无达到的日子。??《李大钊选集》贫不足羞，可羞是贫而无志。??吕坤我们以人们的目的来判断人的活动。目的伟大，活动才可以说是伟大的。??契诃夫毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。??培根生活的理想，就是为了理想的生活。??张闻天人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。??丁玲理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。??黑格尔一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。??巴尔扎克一个没有受到献身的热情所鼓舞的人，永远不会做出什么伟大的事情来。??车尔尼雪夫斯基共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。??奥斯特洛夫斯基我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身??-这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。?爱因斯坦我们爱我们的民族,这是我们自信心的源泉。──*我们是国家的主人,应该处处为国家着想。??雷锋一身报国有万死，双鬓向人无再青。??陆游若是一个人不知真理，只在人们的意见上捕风捉影，他所做出来的文章就显得可笑，而且不成艺术了。??柏拉图：《文艺对话集》总有一天，真理会取胜。即使真理在他一生中未能得到胜利，为了坚持真理也会使他变得更好，更加聪明。??赫胥黎遭冤狱，受迫害，无损于一个人的名望，你不能使真理和正直受到任何损伤。要给别人脸上抹黑不是件好玩的勾当，一不小心，害人者自己弄得满身肮脏。??《枷刑颂》拳头打不倒真理。??高尔基许多伟大的真理开始的时候都被认为是亵渎行为。??萧伯纳路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。??屈原：《离骚》人生最高之理想，在求达于真理。??李大钊怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。??《鲁迅全集》本文由《雨露文章网》www.zhiyuanku.com 负责整理首发
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