王小波曰:青年的动人之处,就在于勇气,和他们的远大前程。
王小波曰:尊严不但指人受到尊重,它还是人价值之说在。
王小波曰:很不幸的是,任何一种负面的生活都能产生很多烂七八糟的细节,使它变得蛮有趣的;人就在这种有趣中沉沦下去,从根本上忘记了这种生活需要改进。
王小波曰:一味的勇猛精进,不见得就有造就;相反,在平淡中冷静思索,倒更能解决问题。
王小波曰:总而言之,干什么都是好的,但要干出个样子来,这才是人的价值和尊严所在。人在工作时,不单要用到手,腿和腰,还要用脑子和自己的心胸。
王小波曰:不管我本人多么平庸,我总觉得对你的爱很美!
王小波曰:萧翁说明辨是非难,是因为这些是非都在伦理的领域之内。
王小波曰:真正的君子知道,自己的见解受所处环境左右,未必是公平的;所以他觉得明辨是非是难的。
王小波曰:罗素先生云,真正的伦理原则是把人人同等看待。经典语录出自:www.zhiyuanku.com
王小波曰:我活在世上,无非想要明白些道理,遇见些有趣的事。倘能如我所愿,我的一生就算成功。
王小波曰:这些事使我想到了福柯先生的话:话语即权利。这话应该倒过来说:权利即话语。
王小波曰:然后我又猛省到自己也属于古往今来最大的一个弱势群体,就是沉默的大多数。这些人保持沉默的原因多种多样,有些人没能力,或者没有机会说话;还有一些人,因为种种原因,对于话语的世界有某种厌恶之情。
王小波曰:照他看来,写书应该能教育人民,提升人的灵魂。这真是金玉良言。但是在这世界上的一切人之中,我最希望予以提升的一个,就是我自己。这话很卑鄙,很自私,也很诚实。
王小波曰:一个人倘若需要从思想中得到快乐,那么他的第一个欲望就是学习。
王小波曰:我自己当然希望变得更善良,但这种善良应该是我变得更聪明造成的,而不是相反。
王小波曰:假设善恶是可以判断的,那么明辨是非的前提就是发展智力,增广见识。
王小波曰:我认为低智,偏执,思想贫乏是最大的邪恶。而聪明,达观,多知的人,比之别样的人更堪信任。
王小波曰:此种事实说明,一些缺乏其他能力的人,为什么特别热爱的价值领域。
王小波曰:对于一位知识分子来说,成为思维的精英,比成为道德的精英更为重要。
王小波曰:人活在世上,自会形成信念。对我本人来说,学习自然科学,阅读文学作品,看人文科学的书籍,乃至旅行,恋爱,无不有助于形成我的信念,构造我的价值观。
王小波曰:不断地学习和追求,这可是人生在世最有趣地事啊,要把这件趣事从生活中去掉,倒不如把我给阉了。
王小波曰:假设我们说话要守信义,办事情要有始有终,健全的理性实在是必不可少。
王小波曰:尤瑟纳而女士借阿德里安之口云,当一个人写作或计算时,就超越了性别,甚至超越了人类?-当你写作和计算时,就是在思考。
王小波曰:身为一个中国人,最大的痛苦时忍受别人“推己及人”的次数,比世界上任何地方的人都要多。
王小波曰:我认为,把智慧的范围限定在某个小圈子里,换言之,限定在一时,一地,一些人,一种文化传统这样一种界限之内是不对的;因为假如智慧是为了产生,生产或发现现在没有的东西,那么前述的界限就不应当存在。
王小波曰:无论是个人,还是民族,做聪明人才有前途,当笨蛋肯定是要倒霉。
◆.一个女孩子来到人世间,因改像男孩子一样,有权利寻求她说要的一切。假如她所得到的正是她所要的,那就是最好的。
王小波曰:学习文史知识目的在于“温故”,有文史修养的人生活在从过去到现代一个漫长的时间段里。学习科学知识目的在于“知新”,有科学知识的人可以预见将来,他生活在从现在到广阔无垠的未来。假如你什么都不学习,那就只能生活在现实现世的一个小圈子里,狭窄的很。
王小波曰:对于人来说,不加检点的生活,确实不值得一过。(罗素语)
王小波曰:所谓伟大的事业,就是要让自己的梦想成真。
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