有人说，中国是“人情社会”，熟人好办事，人情大于制度。这本身是对“人情”一词的一种过度解读，也是对“制度”本身的一种无端蔑视。在工作和生活中，人情与制度虽然可以并行，但不能相悖。换句话说，制度不能阻碍人情的正常交往，但人情也不能逾越制度的正义底线。
如果说人与人之间维系正常情感最要紧的是“讲人情”的话，那么党员干部之间维系正当关系最重要的就是“讲规矩”。这里所说的规矩，既包含对全体公民普遍适用的法律法规，更主要的是指党员干部必须遵循的党规党纪。正所谓：国有国法，家有家规。对广大党员干部而言也不例外，相反会更加严格。党规党纪犹如一把衡量行为规范的戒尺，时刻鞭策着党员干部不可触碰红线，不可越雷池一步。
不仅如此，*在十八届中央纪委五次全会发表重要讲话时还强调，“要加强纪律建设，把守纪律讲规矩摆在更加重要的位置”，并针对“什么是党的政治纪律和政治规矩、我们党有哪些纪律和规矩、党员干部应该如何遵守等一系列重大原则问题”进行了旗帜鲜明地阐述。由此可见，尽快在党员干部心目中树立更加强烈、更加自觉的“规矩意识”已经迫在眉睫，成为加强党的建设特别是思想作风建设的关键一课。
然而，在这种严峻的大环境大背景下，个别党员干部特别是领导干部却还在为了某些所谓的人情面子打制度的“擦边球”，对党纪国法阳奉阴违，表面上一本正经的反对讲人情，私下里却曲意逢迎，刻意模糊人情与制度之间的界限，对自己和身边的违纪违规行为抱有侥幸心理，屡屡在原则问题上打折扣，在人情关系上开绿灯。虽然把党规党纪写在本上、挂在嘴边，却没有记在心上、印在脑海，甚至有人走上了“玩火者必自焚”的不归路。这种现象反映出当下官场上“人情风”、“关系风”对政治生态的不良侵蚀，更反衬出一部分官员内心深处对“规矩意识”的缺失。这种缺失，归根到底是把“讲规矩”当成了一种刻板的思想教条，一种拘谨的行为束缚，而没有从心理层面认可纪律的权威性，从思想层面接纳规矩的公正性，更没有真正意识到“规矩意识”对工作和自身成长的重要性，而这也是很多党员干部精神“缺钙”的一个集中表现。
其实，“讲规矩”并非冰冷生硬的条条框框，也并不意味着畏首畏尾的自我约束，而是一种对制度的敬畏，一种对原则的坚守。如果能够将“讲规矩”变成一种个人观念上的习惯，那么必将成为推进工作的助力器;如果任由个人行为游离于“讲规矩”之外，那么必将成为阻碍工作的绊脚石。因为对于习惯讲规矩的人而言，“规矩”就是一张公平公正的“通行证”，坚持原则、照章办事而不必担心遭遇阻力，出现纰漏。而对习惯不讲规矩的人而言，“规矩”就是一块验明正身的“试金石”，若有瞒天过海、暗箱操作终究会露出马脚，事情败露。因此，各级党员干部特别是高级领导干部要及时扭转对“讲规矩”的认知偏颇和观念淡化，及时弥补“规矩意识”缺失的精神之钙，既要懂规矩更要守规矩，既要讲规矩更要用规矩，把“规矩意识”从一种内心的羁绊变成一种行为的自觉，从一种空洞的说教变成一种观念的习惯。如此，在规矩的框架内行事，才不会出格，在纪律的红线内做人，才不会越界。
规和矩，本是校正圆形?方形两种不同的工具。"规"指的是圆规，木工干活会用它打制圆窗、圆门、圆桌、圆凳，古代工匠那时就已经知道用"规"画圆了;"矩"也是木工用具，是指曲尺，所谓曲尺，并非弯曲之尺，而是一直一横成直角的尺，是木匠打制方形门窗桌凳必备的角尺。现在我们所说的规矩，是一个新词，可以解释成遵守或养成一定的法则、标准、规范或行为习惯。
《礼记?经解》中说："规矩诚设，不可欺以方圜。"我们党的党内规矩是党的各级组织和全体党员必须遵守的行为规范和准则。规矩是衡量一件事物的参照标准。
*指出："各项制度制定了，就要立说立行、严格执行，不能说在嘴上，挂在墙上，写在纸上，把制度当‘稻草人’摆设，而应落实在实际行动上，体现在具体工作中。"强有力执行的规矩，才是规矩;严格执行的制度，才是制度。
守规矩要靠自觉，这是党员干部最起码的行为准则。对自己要求严一些，标准高一些，才是把讲规矩视为一种责任，一种担当;从懂规矩，到守规矩，是一种自觉，一种成熟，一种忠诚。只有自觉遵守规矩，按党性原则办事，按政策法规办事，按制度程序办事，才是担当起责任和使命。
懂规矩、守规矩，不仅在工作上，该自己干的事，积极主动干好;更要在业余时间、个人生活上为干部群众做出榜样。对既定决策部署，不折不扣，一抓到底，不敷衍应付;该配合的工作，不遗余力配合好，不推诿不扯皮。"不以事小而不为，不以事杂而乱为，不以事急而盲为，不以事难而怕为。"懂规矩、守规矩，是以对党、对人民、对家庭、对自己负责的态度，保持一种清醒、一份冷静、一种定力，抗得住诱惑、耐得住寂寞、管得住小节。领导干部靠人格魅力树形象，更能起到引领作用，于"无声处"在干部群众中传播正能量。
领导干部要养成这样一种习惯意识：懂规矩、守规矩，做遵守规章制度的模范，这是一种责任担当，更是让整改落实、建章立制不步入形式主义、不走过场的重要手段。
