在现在的很多年轻人和孩子的心中，孙中山对于他们来说实在是离他们太远，能知道关于他的一切，还都是来自于书本和电视，在我写这篇文章之前，我也只知道孙中山这位伟人曾经废除过缠足的陋习，仅此而已，这也是通过语文书学到的。现在想想也是惭愧，一代又一代的传承，我们这些小孩子们已不知道多少那个时期的故事和伟大人物了。思及此处，不禁也有些苦笑。知道要写这篇文章，这才急忙地上网查找有关资料，颇有应付的感觉啊!我问过爸爸，我问他：“孙中山是什么时期的人物，你见过他吗?”我爸激动的对我这么说：“你爸怎么可能看到孙中山呢，你爸爸的爸爸还没出生呢!”我忙按着计算器扒拉了好一会儿，由于对数字的不敏感，怎么也算不出来，只好放弃，整个晚上，不睡觉地打字。
孙中山离我们太遥远，但是，这么伟大的人的资料可不少，以前人的评价离我们也很远，但我看见了这么一个人的评价我们至少认识的人??胡锦涛，他曾经强调说：“孙中山先生追求真理的开拓进取精神和矢志不渝的爱国主义情怀，孙中山先生天下为公的博大胸怀和放眼世界的开放心态，孙中山先生生命不息、奋斗不止的坚强意志和鞠躬尽瘁、死而后已的高尚品德，是他留给我们的宝贵精神遗产。在我们为实现中华民族伟大复兴而奋斗的征程上，这一精神遗产仍然具有重要的启迪和教育意义，值得我们永远学习继承和发扬光大。”很短，但是我也能从中了解到孙中山毕生的追求，他的性格，他对后人的影响，脑海中，对他没有什么影响，不像毛*一样的影响，虽然我知道没有多少孩子回去主动的了解这些在世的或是不在世的为人，恐怕让我们写这篇文章也是出于此意吧，作为一个中国人，还生活在伟人的影响下，连一位伟人的基本信息和做出的贡献都不知道，怎么对得起他们呢?
孙中山是一个伟大的人物，这一点是不容置疑的，至少他的名字只要是有思想爱国的中国人都知道，他在每一个了解他的人心中的形象都不一样，但没人会否定他的博爱、慈善、天下为公、世界大同等思想，虽然我不太了解，但是拥有这样有些思想品格的人怎么不是一位伟大的人呢?
时间是我们遗忘了许多人和事，但记录在案的是永久的，我们以体会不到当时的情景，但是，充足的资料还是可以弥补一点的。
“世界潮流，浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡。”
时代的潮流总是在变的，正如大江一般浩浩荡荡，顺着潮流适应的人总是能够顽强的活下去，但是那些一心想要改变世界的潮流，不自量力的人终究是要死去的，“顺天意，应潮流，合人情。”人情冷漠虚伪，待人不古，打着感化人的幌子去做欺骗别人，而孙中山提出“感化人最要紧的就是诚。”的确，没有一颗足够真诚的心，还不如回过头来先行感化自己，能提出如此言论的人难道还不是一个博爱，真诚，慈善的人吗?有人这一生都是恍恍惚惚，过的是纸醉金迷的日子，守着自己自私的过一辈子，从未想过发扬雷锋，孔繁森的精神，即使自己能够帮助百千人，也是毫无自觉，有人可以帮助一个人，但他自诩大志万千，也是懒得去帮助微不足道的一个人，一口恨不得吃成一个大胖子，一下子就拯救了全天下的人，然后就是汗青万年，从未想过“人生以服务为目的，当有能力为千万人服务时，就要为千万人服务，当有能力为千百人服务时，就为千百人服务，只有能力为一二人服务，就尽力为一二人服务。”而胸怀大志的人，也不见得志向都是为人民服务，“把有限的生命都入到无限的为人民服务中去”，想来到时要立志做我心中的孙中山
大官，官本是权，如果一心要留名人间，还不如为人民做大事正如孙中山所说：“要立志做大事，不要立志当大官。”
思及此时，我深深的敬佩孙中山先生，像他这么一位可以坚定的对全天下人说出“吾志所向，一往无前;百折不挠，愈挫愈奋。”的人，不管在当时还是在现在，有多少人可以自信肯定地说出来的?恐怕是大话敢说，而不行动的人多吧。
虽然他一生献身于伟大事业，是一位伟人，但大家都知道，自古以来人无完人，伟人也有缺点，但这也是证明他是一个普通人的证据，他可以是伟人，那同为普通人的，自古以来的千千万万的人怎么就争名逐利做不到呢?
伟人先贤不是用来徒作供人们羡慕整天膜拜用的，是用来激励人们的，至少我认为，他们是用来给我们超越的，如此时代才能前进，才能有一批又一批的人才出现。
“不断地奋斗,就是走上成功之路。”让我们记住前人，走得更远!
孙中山先生是中国民主革命的伟大先行者，是中国革命民主派的光辉旗帜。他领导的革命推翻了中国的封建专制制度，创立了资产阶级共和国系统为了维护之后的共和，从护法到北伐，孙中山先生时刻都没有停歇。随后，他提出了民主革命的纲领??三民主义，并为之奋斗了终生。
从1894年孙中山在檀香山建立中国资产阶级第一个革命团体兴中会到1905年与黄兴、宋教仁建立同盟会发表三民主义,之后领导了赫赫有名的黄花岗起义,实现了资产阶级革命派的形成到与清政府决裂的革命历程。在黄花岗72烈士英魂的召引下,1911年10月10日武昌起义燃起了全国的革命战火,轰轰烈烈的辛亥革命就此爆发.腐朽的封建政府在历史的车轮面前被压的粉碎.1912年孙中山回国主持大局,建立了中华民国,被选举为中华民国代理大总统。1917年9月1日非常国会选举孙中山为大元帅。1918年5月辞去大元帅职位，离粤赴上海，从事著作。1923年1月26日孙中山先生与苏俄代表越飞发表联合声明
至此,孙中山的革命生涯达达到了顶峰,正是由于孙中山的积极运动,才有了日后资产阶级革命的蓬勃之势,是我们无可辩驳地承认孙中山不愧为一名先驱者,从历史的角度来看,他是一名顺应历史潮流的弄潮儿。在特定的历史条件和特定的历史背景??封建统治专制统治和受帝国主义侵略的旧中国下,他唤醒了愚昧的人民,是中国走入了旧民主主义革命的时期,成为旧中国封建专制制度的掘墓人,单
凭这几点,他也应该被历史永远记住。故而，中国之所以能够从黑暗走向光明、从落后走向先进，孙中山不仅是革命的先行者，而且是创造历史的第一功臣，这也是历史的不争事实。
作为伟大的爱国主义者和民主革命的先驱，他“适乎世界之潮流，合乎人群之需要”，为实现中国的独立、民主和富强，付出了毕生的奋斗和追求，为中华民族的伟大复兴做出了重要的历史性贡献。但我们还要清醒的辨证的看待孙中山其人。
首先,他领导的革命并未发动起革命主力军中四大阶级中除民族资产阶级外的其他三大阶级,导致了新建立的政权缺乏广泛的群众基础,很快就被袁世凯篡夺了。其次,在处理革命果实上,充分暴露了其作为民族资产阶级的软弱性和妥协性。对当时清政府已奄奄一息的大好的革命形式,没有彻底的革命决心,却一味想通过退位来达到形式上的统一.他在革命最需要他的时候隐退,显出一副淡薄名利的样子,将用血换来的民国交给袁世凯。这样一连串的错误发生在一个革命领导着身上是不能被理解的。最后,孙中山最大的错误就是太天真了。且不说他的革命从未有过自己的军队,且不说坚信着你帝国主义我不打你,你也别来干涉我的思想,单1912年之后他后半生的革命缺乏方向性这一点就足以宣布他一定会失败护国运动,反张勋复辟,护法运动中,哪一次不是被各怀鬼胎的军阀所利用,我可悲地看到孙中山的后半生成了一个身负名望的军阀之间争斗的催化剂。好不容易我看到了他成熟的举动,在生前促成了国共第一次合作,但却同时埋下了蒋介石这个不安定因素,给人一种美中不足的感觉。
中国革命的伟大先驱，是一个伟大的人。这是我对他的评价。至于错误什么的，人非圣贤，孰能无过。孙中山对中国贡献很大，虽然由于时代的局限性，他不可能成为我们现代人眼中的圣贤。但是，也不能因为他的一些错事将其完全抹杀。正所谓对任何人的评价都应该一分为二，人无完人，孙中山也不例外。
其实，在当时的革命党人中那是很稀松平常的，以当时的环境，这压根算不上很大的问题。只不过因为孙中山在革命党人中间威望很高，大家对他严格要求罢了。他是资产阶级革命家，受当时的时代束缚。我们不能用现代的标准去要求人家，也不能用无产阶级革命家的标准去衡量他。孙中山作为伟大的爱国主义者和民主革命的先驱，他“适乎世界之潮流，合乎人群之需要”，为实现中国的独立、民主和富强，付出了毕生的奋斗和追求，为中华民族的伟大复兴做出了重要的历史性贡献。孙中山是一个伟大的人,不仅因为辛亥革命,还因为他那份对信念的执着,对民主的向往,以及他那跨越时代的伟人胸襟。
历史长河还在滚滚前流,孙中山的名字像那永恒的浪花在其中闪烁着他那份晶莹与澎湃。而人们也永远不会忘记这位历史上的伟人。
尚余遗业艰难甚，谁与斯人慷慨同?
塞山秋风悲战马，神州落日泣哀鸿。
几时痛饮黄龙酒，横揽江流一奠公!
这是孙中山先生惟一传下来的完整的诗。诗中祭奠和追思的是萍浏醴起义烈士刘道一，我们今天读起来，应对所有为辛亥革命做出贡献的先人表达崇敬和怀念之情。孙中山先生领导的辛亥革命，辛亥革命中斗智斗勇的庐州光复，将彪炳史册，长留在我们的记忆中。
孙中山出生于中国广东省香山县(今中山市)翠亨村农民之家，为家中第三子，幼名“帝象”，七岁时入私塾接受传统教育。由于家道贫寒，平时，孙中山还要去捡猪粪。贫寒的幼年生活，使得孙中山对于旧中国的民生疾苦有了切身的体会。诞生于1866年11月12日，是我国伟大的民主革命先行者，深受全国各族人民乃至全世界人民的尊崇和景仰。孙中山出身于农家，乳名帝象，学名文，字德明，号日新，后改逸仙1905年8月，孙中山领导的中国同盟会在东京宣告成立，并迅速制定了指导各地武装起义的《革命方略》。孙中山和黄兴亲自领导了潮惠起义、钦廉起义、镇南关起义、马笃山起义、河口起义、萍浏醴起义等，但这些起义均因种种原因归于失败。在安徽，有1907年徐锡麟领导的枪杀巡抚恩铭的巡警学堂起义、1908年熊成基领导的马炮营起义，起义中有不少合肥人参加。这两次起义虽然没有成功，但也极大地震撼了清王朝在安徽的反动统治，加速了民主革命的进程。
他以“民族”、“民权”、“民生”的“三民主义”理念。倡导“权能区分”??“人民有权，政府有能”;推行“万能政府”??“广兴福利，大有为式”阐明人民行使政权的基本训练与条件：民权初步，即议事规则。提出中央与地方的“均权制度”，以县为单位的“地方自治”。在经济思想方面，提倡社会互助理论：“人类进化之原则与物种进化之原则不同，物种以竞争为原则，人类则以互助为原则。”在政治现代化建设方面，主张渐进主义的军政、训政、宪政三阶段说：“军政时期优先消灭军阀土匪，应实行军管。训政时期优先基础建设与民权初步训练，应实行一党执政。宪政实行之条件是全国半数以上县市具有选举罢免地方首长之条件，公民具有发动创制复决之条件，则选举召开国民大会制订宪法，还政于民，实行多党竞争的现代政治制度。”推行以王道为基础的区域合作和政治架构：大亚洲主义，以及向国际投资开放的实业计划。
孙中山首举彻底反封建的旗帜，“起共和而终帝制”，组织革命政党，发动武装起义，领导了震惊中外的辛亥革命，推翻了中国历史上延续几千年的封建王朝专制统治，开创了中国民主革命风起云涌的历史新篇章，功载千秋，万古流芳。
他与历代反抗封建王朝的农民起义英雄和同代资产阶级改良派代表人物之显著不同之处在于：一是通过其他方式独到的认真学习和深入思考，将欧美资本主义制度之精
华与中国落后封建专制制度之国情相结合，从“以民为本”的宗旨出发，不仅提出了“三民主义”基础学说，同时还就改造落后旧中国的伟大目标，从国体、政治、经济、文化、军事、外交诸方面作出了资产阶级民主革命的纲领、设想和规划，形成了系统化的革命理论;二是他自发动和组织革命伊始，终其一生，在领导整个资产阶级民主革命的历程中，始终不渝地坚持彻底的反封建立场和坚定的革命方向，面对满清朝廷的通揖、反动军阀的围攻、帝国列强的威逼、维新保皇派的论战、阵营内部的叛乱、同党战友的分歧，在极其艰难充满风险的环境中，几番组织和改造革命政党，多次发动武装起义，“愈挫愈奋，再接再厉”，不屈不挠，战斗不息;三是他始终坚守“一心为公”的崇高精神境界，从建立兴中会、同盟会，发动广州、惠州、黄花岗等十次武装起义，到领导辛亥革命、建立临时政府、举行二次革命，到组织和改造国民党、组建黄埔军校、实施国共合作，直至积劳成疾英年早逝，抛却个人名利，彰显博大胸怀，大公无私，一生操劳，鞠躬尽瘁，死而后已。孙中山的理论学说、立场信念和品德情操，可说是独秀一枝前无古人，也正是由于孙中山的坚持不懈的努力与革命理论的宣扬，才使得广大中国民众摆脱封建思想的束缚，走出对民主共和的“反动”政治思想认识误区，有力的促进了中国民主革命运动的发展，扩大了民主革命运动的影响，使得民主共和深入人心。即便是后来的“新民主主义革命运动”也是在孙中山工作的基础上才得以发展。
他是近代中国伟大的民主主义革命活动领导人。特别是在学医行医期间结识了不少国际友人华人华侨等为以后革命奠定了基础与支持。孙中山是最早提倡以革命推翻满清统治，建立民国政府的革命家之一。由于孙中山早年即接受西方教育，认识西方世界较深，通晓外语，有医生学历，在中国内外都享有知名度;是故被多数外国人视为革命领袖。而在国内，多数革命者也认为他的声望与能力足以成为革命组织的代表人物，也因此孙中山在武昌起义后顺利被选为临时大总统。
孙中山去世后，蒋介石领导他创建的国民革命军进行北伐，在名义上完成中国的统
一。由于当时参与革命的主要领导人物，特别是蒋介石、汪精卫两人，均为孙培育出来的领导人物，故当时的国民政府当以孙为最高的精神领袖，并推举三民主义为治国的最高指导。1937年中国抗日战争爆发后，孙成为蒋介石之外，凝聚全国向心力的象征人物之一。国民政府与旗下将领也往往以“保障孙总理的革命成果”为号召，鼓动人民建设和将士作战。因此到战争中后期，孙中山很自然被推举为中华民国的国父。
对于孙中山的历史贡献分析，主要是认为孙中山确系近代倡导共和革命，成功组织成分复杂的各种反满势力，并注入西方现代政治理论与宪政思想成分的领导人。而孙中山虽亦重视掌握领袖权力，但较具理想色彩，较能为制度建设之需要而放弃政治资源。孙中山虽倡导武力推翻君主专制，武力弭平军阀割据，但使用之手段较为温和，善后措施较为宽容，不采彻底铲除之作法，与蒋介石或*等强调组织纪律而严厉惩处反对者不同。
孙中山亦为中国政治经济现代化之重要阶段性人物。他较全面地整合了近代西方资产阶级民主思想的重要成分，包括宪政民主，人民主权(选举、罢免、创制、复决)，权力分立制衡，与*等等。另加上其个人认为有必要保留的中国传统制度机构??监察权与考试权，形成五权宪法学说。对西方重要思想在中国的普及，具有推动者的作用，促成西化民主派和共产主义派对中国未来建设的深入探索。而孙中山在其中采取某种折衷立场，却坚持共和民主之宪政体制，至今仍有其价值。
孙中山在倡导革命思想，组织、领导革命团体都是处于领导者的地位。孙中山为推翻帝制所付出的牺牲与贡献也为多数人所认同。然而孙中山政治生涯中，因固执以至与同志反目。例如同盟会时代之章太炎、中华革命党时之黄兴，皆曾为孙之股肱，而后来反目不相往来。
如若从孤立的视角单纯地看待这一史实事件，确实，孙中山之让位于袁世凯，是导致袁世凯窃国、革命政权旁落、共和制度倒退的起始成因，有些史论、史说由此引申出“孙中山一大失误”的评价，似乎顺理成章。然而，从客观现实来看，把此事件放在当时清末民初的历史大范围和社会大环境中考察，却自然而然地得出截然相反的评价??孙中山之让位于袁，不仅不是失误或局限性，相反，是促成清帝退位和推翻封建专制制度，促使民主共和旗帜飘扬和革命思潮深入民心的一大历史功绩。
1905年8月，孙中山与黄兴、刘觉民等人，以兴中会、华兴会等革命团体为基础，在日本东京创建全国性的资产阶级革命党同盟会，孙中山被推举为总理，他所提出的“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”的革命宗旨被采纳为同盟会纲领。在同盟会机关报《民报》发刊词中，孙中山首次提出民族、民权、民生三大主义。同盟会的成立，有力地促进了全国革命运动的发展。
他是民主革命的先行者，他的最伟大之处，是一直坚持把武力推翻清廷当成头等重要的任务，毕生为之奋斗。
