印姓是源自中国的一个姓氏。
印姓出自姬姓。周宣王公元前806年封小弟友于郑，建立郑国，为伯爵。至郑穆公有儿子?，字子印，其子孙在郑国为卿大夫，以祖字为姓，为印氏。郑大夫印段，字子石，即子印之孙，其后人世代沿袭为印姓。印姓最早的先祖是黄帝。
印（Yìn）姓源流比较纯正，源出有一：
出自姬姓，以祖字为氏。周宣王公元前806年封王子友于郑，建立郑国，为伯爵。至郑穆公有儿子?（Gǔn 音滚），字子印，其子孙在郑国为卿大夫，以祖字为姓，为印氏。郑大夫印段，字子石，即子印之孙，其后人世代沿袭为印姓。印姓最早的先祖是黄帝。
源流二:源于官位，出自汉朝时期官吏印曹，属于以官职称谓为氏。
汉朝时期，御史台(御史府)行政长官侍御史之下设置有五位曹官， 分别是令曹、印曹、供曹、尉马曹、乘曹，各有司职。其中的“印曹”，专职掌管刻制印鉴之类符印的工作。
在印曹的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称印曹氏，后分衍为印氏、曹氏，世代相传至今。
源流三:源于满族，出自清朝时期官吏印房章京，属于以官职称谓为氏。
印房章京， 是清朝时期设置于边疆地区军政长官属辖下的官吏，如乌里雅苏台将军府、伊犁将军府、吉林将军府、黑龙江将军府等的印房章京，专职掌管将军府内的文书事务。
在印房章京的后裔子孙以及族人中，有以先祖官职称谓为姓氏者，文化上省文简改为汉字姓印氏，世代相传至今。
源流四:源于蒙古族，出自北洋时期蒙古官吏印务，属于以官职称谓为氏。
在清末民国初期，中国北洋政府在蒙古各旗皆设置有印务梅伦、印务札蓝之官职，每旗各有一名，印务札蓝为印务梅伦的副手。
蒙古族印务之官职，一般在蒙古台吉或闲散王公中选充，印务梅伦亦称印务参领，主要负责辅佐札萨克(执政官，县长)、协理台吉(辅执政官，副县长)操持旗务，相当于如今的县办公室主任，印务札蓝则相当于县办公室副主任或秘书。在印务梅伦、印务札蓝的后裔子孙以及族人中，有以其官职称之汉字为姓氏者，称印氏，世代相传至今。
七穆指即郑七穆，是春秋时期郑国七家卿大夫家族的合称，包括驷氏、罕氏、国氏、良氏、印氏、游氏、丰氏，他们都是郑穆公的后代，与鲁国三桓、晋国六卿一样都是卿族执政。
郑穆公有十三个儿子，其中公子夷和公子坚先后嗣位为郑灵公和郑襄公，子孔死于内乱，子然和士子孔的儿子受子孔的牵连出奔国外，子羽的后代不为卿，剩下的七个儿子子罕、子驷、子丰、子游、子印、子国、子良及后代被人统称七穆。在政治斗争中，七穆逐渐控制了郑国的政权，七穆中又以罕氏最强，至春秋末期，七穆的其他家族被排挤而衰落，郑国的政坛上只剩下罕氏和驷氏两家。
印段。从文献上追宗索源，可知头一个以印为姓的人，是2600年以前的郑国大夫印段。这位我国印氏家族的始祖，也是名登《左氏春秋》的古代贤人。郑国当代的位置，是在现在河南省中部黄河以南的一大片地方。可见，当他们于战国时被新崛起的韩国所灭之后，属于郑国公族的印氏，却在陕西的冯翊一带繁衍滋长。然后以冯翊为中心，陆续向全国多地播迁。望族居冯翊郡（今陕西省大荔县）。故部分印氏后人奉印段为部分印姓的得姓始祖。
（缺）印姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。印姓出自姬姓。上古周朝时，有个郑国。郑国有位国君叫郑穆公，郑穆公的儿子叫子印，子印的后代就以印字为姓，世代相传。如在郑国做官的印段，就是子印的孙子。印姓的先祖，可以追溯到周朝的王族。原来周武王建立周朝后，将他这一氏族中的一位贵族，分封到郑，建立了郑国，并又封为公爵。而周朝君王的先祖，又可追溯到远古的黄帝，所以印姓也是黄帝子孙龙的传人。
周族的后稷也是印姓的先祖。周族是有着悠久历史的古老部落。周以经营农业而著称，其祖先弃，任尧的农官，因善种五谷号称后稷。后来弃与夏禹、商契一起成为舜的属官，并协助大禹治水。
周文王也是印姓的先祖。传说文王拘而演《周易》。
周武王也是印姓的先祖。前1027年，武王伐纣，开创了数百年周朝的基业和历史。
周成王也是印姓的先祖。西周初的成王、康王时期是周王朝的盛时期，史称“成康之治”。
周康王也是印姓的先祖。
印段的大名，在《左传》中曾数次出现。郑位于今河南省中部黄河以南的大片地区，战国时被韩所灭。出自郑国公族的印姓，则在今陕西的冯翊一带继续繁衍生息，并向各地播迁。就全国而言，印是一个小姓，在上海，印姓人口也为数有限，据1994年底统计，有1.19万人，排列在第128位。但印姓在上海的历史上却有一定知名度。明末以前，留芳于上海史册的印氏子孙，原籍河北安平。明末清初，为避战乱，他们先迁湖北公安，不久就迁居当时属于嘉定的浦东高桥，从高桥散居嘉定娄塘，宝山吴淤等地，后来又分迁到市区。“搜罗录入四库书，海内词人反复诵”。这支印氏子孙中首先扬名于世的是清代印光任（余略）。
现在印姓主要分布在江苏和浙江一带。目前印姓人口没有进入全国前三百位。
湖南桃源印氏字辈：“德惟系应体清天鱼国宗光仕文道君仁相(文彦)廷(儒清)玉(司上)单(国镇)弘(士朝)明(起新)金方谦尚士兆廷献秉正华玉必宜善恃贤正秉原”。
湖南临澧印氏字辈：“起登大光祖先人奕泽长建立逢明圣继序裕后昌家道克丕振文名远播扬瑞聚浮峰美祥锺澧水前根深枝叶茂富贵万斯年”。
江苏维扬印氏字辈：“荣廷恒继世宏德永兴邦”。
贵州松桃印氏字辈：“玉明国太上文世友光中”。(循环使用)
湖北仙桃印氏字辈：“自希秉永代，光先锡泰来，世德传家远，景颖庆鸿开”。
湖北洪湖印氏字辈：“学 宗 大 成、保 家 贤 主、华 国 名 臣、继 志 述 事、儒 为 席 珍、显 荣 富 寿、德 泽 永 新”。
重庆印氏字辈：“国正安邦定，贤才显朝廷，学明光世远 "。
安徽马鞍山市：“安邦存治体，显达定家其”。
重庆璧山八塘地区印氏字辈：“国正朝天泰，公卿世代来，仁义承祖德，诗礼培贤才，光大前徽绍，文明道学开，保家箴尚在，继述永为怀”。
