一、夏朝少康时有豕韦国，其后人以韦为氏。
炎帝、黄帝分别代表了我国古代的母系、父系氏族社会，又以他们为主体与东夷少昊族组成了“华夏民族集团”，因而“炎黄”被尊奉为中华民族的始祖，也是中国人许多姓氏来源的始祖。比黄帝稍晚的韦姓祖先是“五帝”之一的帝颛顼高阳氏。按《史记?五帝本纪》载：黄帝娶姜姓炎帝后裔氏族部落女嫘祖为妻，生的儿子中有一个叫昌意。昌意又娶今四川岷江流域的姜姓蜀山氏族部落女昌仆为妻，生的儿子中有名叫颛顼。颛顼聪明伶俐，15岁就能协助处理部落事务，成年后，继承了祖父黄帝的华夏部落联盟军事首长职务。他善于团结各氏族部落首领，放手让他们处理各种事务，注意发展原始农业、手工业、物品交换业，使原始经济有了进一步的发展，他也得到了部落民众的称赞。他又根据神事、民事混杂的情况，将华夏部落联盟中的神（天）事、民事机构分设，各有“官员”管理，不得混杂。史学界将颛顼帝高阳时期视为我国社会文明的“雏型国家”阶段。颛顼娶滕坟氏族部落女“女禄”为妻，生子老童。老童娶根水氏族部落女骄福，生子重黎、吴回。吴回有子陆终，其母不详。陆终娶鬼方氏族部落长的妹妹女（阝贵）为妻，怀孕长达三年，生了三个儿子。接着，又从其左肋下生出三个儿子：一子名樊，又叫昆吾。二子名惠连，又叫参胡。三子名筏篚，又叫彭祖。彭祖是颛顼的第五代孙、黄帝的第七代孙。彭祖继承父亲的氏族部落长职务后，注重农业和家畜饲养业，形成彭祖部落。他约生于帝尧初年。
黄帝氏族部落联盟以龙为图腾，后裔氏族因地名、水名或祖先崇奉物的不同，形成了各自的图腾崇拜。彭祖的得名，与其氏族部落善于养豕及用豕皮做大鼓有关。这个部落在典礼、祭祀或作战时，都以击鼓为乐，久而久之，便以大鼓为图腾崇拜，且以大鼓的“嘭嘭”声而姓彭（名?铿），居地亦名彭城（今江苏省徐州）。彭祖亦称大彭。大彭氏族部落居彭城，是帝尧所封。《楚辞?天问》王逸注解说：彭祖擅长调养，做的肉汤特别有营养。他因常做山鸡汤献给帝尧喝，得到赏识，被封于彭城。这个氏族部落的后裔氏族较多，人口兴旺。彭祖的妻子名字不详，儿女的名字也不详，但其部落的各裔支氏族都有善于养豕和制造大鼓的。姓氏书说韦姓“出自颛顼”，道理也就在此。
彭祖的氏族部落中，有以黄帝的龙图腾为称号的，也有以大鼓或豕（猪）为图腾徽号的。到大禹为华夏部落联盟最高军事首长时，彭寿任彭祖氏族部落长，和禹的关系亲密。禹在涂山（今安徽省怀远）大会诸侯时，彭寿亦去参加。禹建立夏朝（公元前2070年）后，封彭寿（后世文献称其为彭伯寿）为大彭国君，定都于彭城（今徐州）。夏王启十一年，封于西河（邑城在今山西汾阳，辖地相当于今山西西南及陕西关中华阴、大荔等黄河以西的地区）的启长子武观反叛，彭寿奉命带大彭国军去征讨。武观投降，回朝（今河南省巩义市）向父王启请罪，被赦免为朝臣。彭寿因功被晋爵为“伯”（夏代的诸侯国称“氏国”，没有公、侯、伯、子、男之称，《逸周书》称其为“彭伯寿”，当是周史官的观念），其封国亦称彭伯国，是夏代东方的一个大诸侯国。彭伯国忠于王室，相继为伯的国君一直听从王室调遣，与夏王室关系亲密。后羿、寒浞篡夺夏政权后，彭伯一直不叛夏朝，后来又出兵助少康夺回了王位，立下大功。少康登上王位后，论功封赏，便封彭伯（名字失载）的支族元哲于韦地（今河南滑县，邑城在县东南50里的废韦城，今名妹村）立国。因元哲的氏族是以豕为图腾的，又善于制造大鼓，故改姓为豕韦氏。因而其封国便以豕韦（或韦）为名，韦、韦城或豕韦、豕韦城之名，均以豕韦氏封立于此而得名。文献资料说：彭祖在夏为“豕韦氏”，指的就是元哲封立的豕韦国。按《新唐书?宰相世系四上》的记载，元哲是彭伯寿的裔支孙，元哲就是颛顼高阳氏的第十代孙，黄帝的第十三代孙了。
夏代时，彭伯国势力大，地位高，其裔支豕韦国地位也较高。夏王朝传到夏王桀时，成汤为商国君主，国力强大，开始灭夏。彭诸侯国在汤的劝说下归服，与夏王朝亲密的韦、顾、昆吾等国忠于王室而不叛。成汤在稳定东方后，向西进军，便先灭了韦、顾、昆吾等小国。公元前1600年商朝建立后，被灭的韦国余民有的沦为新封刘累（帝尧后裔）子孙韦国的奴隶，旧贵族则四散逃亡，约定以国名韦为姓。
受姓始祖韦伯遐
豕韦氏封立的韦国旧贵族，有一支辗转逃到了今陕西扶风县境内，裔支又迁入今陕西周至县境内，形成韦谷、讳水、讳川、讳渠等名称。这一支韦姓人传到商末时，人口增多，地域有所扩大，首领韦伯（又写作百韦、伯韦）便在?川村（今属扶风县）修筑了邑城，建立了韦方国，依附于以周原（今属扶风与岐山县交界地区）为都的周伯国。周武王向东进军灭商纣王时，韦国君率军参加，立下战功。
公元前1046年西周建立后，周武王论功行赏，封韦国为“伯”爵国，国名称韦伯国。周原出土的甲骨文中记载为“韦伯”。这个“韦伯”，古今的姓氏书无考证和记载，不知其名字。我们据《新唐书?宰相世系四上》的记载考证，所说的“韦伯遐”就是指的这个“韦伯”。名字叫韦遐，加爵位称“韦伯遐”。因为从韦遐至第二十四代孙韦孟，约有1400年（一代按50岁计算），恰与商末至西汉文帝时期的时间相吻合。因此说，韦姓人的本姓祖先是韦遐。商代武丁为王时，迁刘累后裔于今山西夏县，继承帝尧后裔的唐国，封自己的儿子（己姓）为豕韦国君，亦称韦伯国，武王伐纣时被灭。武丁还灭了迁封在今河南原阳县的彭伯国，彭伯国的贵族则入朝为史官。
二、少数民族韦姓。
韦姓少数民族，主要是在广西地区。他们既有韦姓人徙人或与韦姓人通婚生子者，又有韦姓中的客家人，还有少数民族从姓韦者，情况比较复杂。但他们绝大多数人是韦贤的后裔，则是可以肯定的。唐代以前的广西韦姓人已述，现将广西少数民族中的韦姓人简述如下。
唐代时，邕管（今广西）的广源州蛮酋中有韦姓。明代广西土司知州中有韦延寿、韦贵、韦万安、韦保良、韦应鲲、韦昆能、韦文明、韦法真、韦公良、韦富、韦显忠、韦布等。清代有土司知州韦昌、韦懋迁、韦懋选等；东兰州文兰洞蛮的土司知州在明代有韦钱保、韦万目、韦赞见、韦济民、韦爵应、韦玩，清代有韦喜、韦兴宝、韦正宗、韦起云、韦虎臣等；在明代广西僮族中有韦朝威、韦朝猛、韦银豹；瑶族中有韦香等；壮族中的韦姓人则更多，如辛亥革命烈士韦云卿等。
明代贵州的“八番”中有韦番，韦番中有的人后融人了布依族。清代时贵州地区少数民族中的韦姓人较多；云南地区至明清时期，少数民族中有韦姓分布，有的还迁入今越南民主共和国北部；四川地区的少数民族中亦有韦姓。
明清时期，蒙古、满族中有韦姓。尤其是东北地区在唐代后韦姓人兴盛的基础上，历宋、元、元、明、清，不仅本地的韦姓人又有发展，而且又有韦姓人迁入。
汉代西域疏勒等国的韦姓人，有韦国亡后融人西羌族的韦姓人，亦有从杜陵沿丝绸之路人西域的韦姓人。
