廉洁教育进校园，有利于培育学生正确的价值观和高尚的道德情操，让学生就具有抵抗腐败的免疫力;有利于依法治教，防止腐败;对树立教育的良好形象，促进教育事业健康和谐发展，也有着十分重要的现实意义。教育实践证明，师德的影响是不可估量的。献身教育，重在实践师德。怎样看待学生，怎样教育学生，怎样当好教师，这一课题是涉及教师职业道德的本质问题，值得我们深思。
“天地君亲师”之说，体现了中国人尊师重教的传统，教师之所以受人尊重，因为他是人类文化、文明的传播者，因为他的职业是神圣的，担负着培育下一代的艰巨任务，因为他是人师，是人之楷模。然而，教师并不是孤独的，他置身于现实生活中，置身于市场经济环境下，像一些高层人士一样在教师职业中也出现了不廉不洁现象。
他们利用教师职业之便，在学生身上获取利益，如获取高额回扣的强行推销资料;他们不热心本职工作，对本职工作不尽责，利用职务谋取利益;有的甚至利用教师节、春节等向学生直接或间接索要钱物等等。这些行为严重损害了教师形象，削弱了学校育人效果，加剧了行业不正之风，教师的工作对象是成长中有极大可塑性的大学生，教师的道德表现能够影响一个学生的一生。作为教师，榜样的力量是无穷的，其身教必然重于言教。要在自己的职业道德方面追求卓越，追求高标准，这是构建我们未来民族道德素质的基础。因此，在个人思想上都应有所改善。
一、要树立个人利益的满足必须以社会利益的维护为前提的人生观。不廉不洁教师在个人生追求上总是以个人价值，追求个人需要利益的满足，而置社会人民群众利益于不顾，颠倒了个人和社会关系，不顾最广大人民的根本利益。师德建设中，加强教师社会价值导向，集体主义价值导向，才能抑制和克服教师出现从教不廉现象的产生。
二、要树立正确对待奉献和索取义和利的价值观。教师应树立以积极的劳动创造为社会集体作贡献的贡献观，树立思想言行合科道德标准的道德观，要在劳动贡献基础上索取利益，不不劳而获，不索取非法式，违背道德的利益，不索取损害人民群众的利益的物，不收不义之财。
三、要树立真正的幸福是健康的精神需要，合理的物质需要的满足有机联系的幸福观。教师单纯追求物质幸福会使人变得斤斤计较，甚至于千方百计谋取私利，损害他人的健康与幸福，单纯谈精神幸福也是不合实际的，只有做到精神与物质的统一，才能创造出真正的幸福，使人变得清静、安心、高昂、理直气壮。
一个能真正承担起教书育人神圣职责的教师就必须用教师职业道德规范，严格约束自己，在工作中做到廉洁从教，保持廉洁自律，坚守高尚情操，抵制不良风气，保持教育公正，接受监督，增强廉洁从教意识。*同志指出：“老师作为人类灵魂的工程师，不仅要教好书，还要育好人，各方面都要为人师表”。
教师的道德，是教育文化的深层内涵，也是一个民族在教育活动中表现出来的富有强大生命力的优秀思想、高尚品格和坚定行为，是提高民族素质、培养民族精神的动力之源。青少年的健康成长是一项要全社会共同努力的系统工程，高素质的教师队伍是这一工程顺利实现的根本保证。廉洁从教，不仅是教师有效地对学生进行教育的良好人格条件和内在基础，而且对社会风尚文明的倡化也是有重要意义的。
加强自身修养，把廉政文化建设任务落到实处，把反腐倡廉教育纳入师德建设的各个环节，加强理想信念教育、法律纪律教育和优良传统教育，切实解决自己师德建设中的不足问题，不断改进和创新师德建设的工作内容、形式、方法和手段等，着力提高自己的思想政治素质、职业理想和职业道德水平。
学校把校园廉政文化建设作为领导干部党风廉政建设责任制和目标管理的重要内容。我通过学生活动、系部活动、听取老师、同学们对我们党员廉政建设不同意见和建议，同时也向老师、同学们宣传廉政建设，在工作中做到办事公开，实行阳光作业，坚决杜绝暗箱操作，切实做好日常监督和定期检查。其次，通过反腐创廉图片展，向老师、学生进行宣传，在社会与学校之间架起一座沟通的桥梁。
把廉政建设进校园活动与教育学生相结合，培养学生健康成长。将“廉政文化进校园”与我系文化活动相结合，在校园文化活动建设中，加载精神境界、价值观念、道德修养、敬业精神、人格品德、廉政操守等教育内容。精心设计和组织开展内容丰富、形式新颖、吸引力强的大课间活动。不断加强校内宣传橱窗等宣传舆论阵地建设，寓廉洁教育于文化活动之中。充分发挥网络等新型媒体的重要作用，在日常学习工作中渗透廉洁教育内容，把廉洁教育融入学习、工作和生活之中，从具体事情抓起，从一言一行做起，培养良好的廉洁意识。积极引导和支持学生社团等学生组织开展廉洁教育活动，激发学生的廉洁意识，增强廉洁教育效果。
作为法官，一方面是“诉讼爆炸”带来的繁重工作，常常处于“案未结、情难稳、心难安”的压抑状态;一方面是有限的收入，有时还遭受当事人的误解，甚至诋毁;我们既能通过鲜活的案件亲眼目睹社会的阴暗面，还要应对形形色色的诱惑和侵袭。面对这些，如何确保廉洁司法，不仅需要“把权力关进制度的笼子里”，更要把“不能腐”的防范机制升华为“不愿腐”的自律机制。心灵不正，岂能正人?心灵既正，人自端正!因而说廉洁司法始于正心。
法官正心首先要清醒认识自己的职业风险。法官是一个与敬畏和光荣、神圣和崇高相连的职业，我们没有理由不为自己拥有这一职业而自豪和骄傲。但当今的法官职业具有着高危度的风险，因为刑事案件涉及被告人的人身自由，民事案件涉及当事人的财富得失，行政案件涉及公权力和私权力的强烈对抗，当事人都怀着对法官的莫大期望，有的当事人会动用自己的资源，或金钱、或权力、或名望、或人事关系，甚至无所不用其极，试图来影响法官，以达到自己的目的，当投入未能换来预期的回报，其就会反过来狠“咬”一口。法官职业介入社会生活太广太深，与各类利益主体的关系太近太密，使得法官和当事人搞权钱交易容易便当，这对法官来说无疑是可怕的诱惑和巨大的陷阱，一不小心会被拉下水或者自蹈火坑。从最高法院副院长黄松有到基层人民法庭庭长徐峰，一个又一个的反面典型案例无不给予了引人深省的警示。但法官职业风险又是可以预防和排除的，这就要求法官正心，强化自身抗风险能力。只有心中充满无私无畏、光明磊落的浩然正气，我们的双眼才敢蔑视特权，我们的双手才勇于扶助弱小。
法官正心还要学会知足感恩。浩瀚宇宙，个体的生命不过一粒微尘，生存的价值和生命的意义究竟在哪里?古今中外有多少先贤圣哲为此而苦苦寻找着答案，对于深刻如斯的问题，我们既不能好高骛远，亦不能妄自菲薄。生存的价值和生命的意义不仅仅在于拥有金钱的多少，职级待遇的高低。没有轰轰烈烈的事业，但求实实在在的奉献;没有万贯家财，但能通过自己的辛勤劳动养家糊口，都是一种人生价值。全身心地开好每一次庭，写好每一份文书，整理好每一件卷宗，办好每一起案件，又何尝不是我们法官的人生价值呢?“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。”人皆有欲，欲望只要是正当的，就应该得到尊重和承认，但如果私欲膨胀、欲壑难填，就会为欲所惑，遑论幸福。当我们知足于自己拥有的法官职业，不盲目与他人作物质上的攀比，心无浮华必有正气，心有正气必走正道。知足倘需感恩。一流清泉，必有源头活水;一棵大树，必有根下沃土。一个人来到世上，每一份成长进步，无不倾注着家人、师长、同事和社会的关爱与帮助。当我们常思“受之于人者太多，出之于己者太少”，心怀感恩之心，自然就会产生对法官职业的敬重，珍惜自己所拥有的一切，不去逾越道德和法律的底线。
法官正心恒于内心的和谐。正心不仅在于一时一事，而且需要用一生一世来涵养。其出于内心而恒于和谐，要求明事理、知荣辱，对人生得失看得开，不大怒、不狂喜、不过忧，勇于争先而不计名利，品格高洁而不孤芳自赏，刚正不阿而与人和睦相处;又要求能守正心灵，爱岗敬业，演好角色，难不倒，夸不倒，诱不倒，心无旁骛，始终保持那么一股劲，不断挑战自我，追求卓越。作为法官，内心和谐体现在办案上就是待人平等，作风平易，“心不动于微利之诱，目不眩于五色之惑”，“谦恭地听、睿智地答、审慎地想、公正地判”，用心去探寻情、法、理的平衡;内心和谐体现在处人上就是要对上不媚、对下不威、对身边人不纵，想问题、办事情要从“大家”出发，珍惜缘分，多沟通少误解，多信任少猜疑、多宽容少计较，以大度雅量来面对和处理矛盾、摩擦、误会和纷争。
“修身齐家治国平天下”。在一个良好的机制建立之前，领导干部更要身体力行，率先垂范，“修其身”。修其身，自身才能正;自身正，才能不令而行;不令而行，才能使天下廉。天下廉，最终才能实现天下平。
