2016学习新愚公精神心得体会1
中华文化源远流长，经久不衰，显示出了旺盛的生命力，许多优良的传统美德就是中华传统璀璨文化中的有机组成部分，如尊老爱幼、勤俭节约、尽忠尽孝等都是中华文明的灿烂一页，也是我们建设精神文明的宝贵资源和财富，正是中华民族一代又一代的文明传承和接力，才让我们的传统文明得到不断发展，不断充实，不断完美，这种传承和接力就是一种坚持，就是可贵的愚公精神的具体体现。*提出：“锲而不舍抓好*建设。”因此，我们说建设精神文明需要愚公精神，愚公精神就是一种锲而不舍的精神。
刘云山说：“精神文明建设，建设的是理想信念，建设的是思想道德，建设的是文明风尚。”由此，优良家风、传统道德、优秀人物都可以说是我们精神文明的内核和要素，需要我们矢志不移坚持并传承下去，发扬下去，才能让其发挥更大的教育引导作用。生活中的许多细节都可以视为精神文明建设的具体内容，如乘车让座、垃圾归仓、礼让三先等，也许我们平素不注意这些细节，今天做不到，明天做到了，后天忽略了，这些看似轻而易举的举手之劳为什么会这样呢?究其原因就是我们缺乏一种坚持的精神和意识，习惯成自然，结果就会对这些小事只能做到三天打鱼，两天晒网。如果我们从一开始或者从小就养成这样的好习惯，长期坚持做到，这样这些好习惯就成了我们的文明道德和素养，就等于我们为精神文明建设尽了力、出了汗，我们应该引以为荣，虽然是个人文明的一小步，却是社会文明的一大步，虽是文明的涓涓细流，但相信终会汇成文明的长江大河。
冰水为之而寒于水，青取之于蓝而青于蓝。这就说明任何事物的发展不是一蹴而就的，而要经过漫长的过程。精神文明建设也一样，需要漫长的过程，需要耐心和信心，更需要愚公移山的坚持到底的精神，哪怕是一点一滴，一举一动，都需要坚持，就能过马路看红绿灯，只要长期习惯这样做了，遵守交通文明就是家常便饭，如果不注意坚持，轻者会闯红灯，重者会导致交通事故，甚者会命丧黄泉。虽然是同一件小事，由于态度的不同，最终的结果就有可能大相径庭。所以，精神文明建设无小事，时时事事都是文明，都关乎文明，这就需要我们发扬愚公精神，坚持从一点一滴做起，从小事做起，从自我做起，从身做起，用我们的行动播种文明，用我们的勤劳耕耘文明，用我们的汗水浇灌文明，让文明在我们心中生根发芽，开花结果。
2016学习新愚公精神心得体会2
要干成事，还是少点智叟、多点愚公好”、“当一任干部，就要创百年基业”……连日来，全市各级各部门认真组织党员干部学习省委书记周本顺撰写的评论《山区致富需要愚公精神》，深入贯彻市委常委会议精神，认真开展学习郭成志精神、推广前南峪经验活动。大家纷纷表示，要高扬“两面旗帜”，学习愚公精神，创百年基业，做百姓喜爱的好官，加快推进“三个发展”。
威县组织各级党员干部对前南峪和郭成志“两面旗帜”进行认真学习和讨论。大家纷纷表示，“两面旗帜”是今后自己工作的动力，要以前南峪和郭成志为学习榜样，扎实苦干，不畏困难，“比”作为、“争”上游，以实际行动践行“三严三实”要求;要克服小富即安的思想、沾沾自喜的心态、好高骛远的心理，着力抓好招商引资、项目建设、产业发展、民生改善等重点工作，打造经济社会发展“升级版”。
南和县委书记李超英表示，南和正处于爬坡赶超的关键时期，要推进“三个发展”、建设“三个南和”，特别是尽快摘掉贫困帽，实现群众脱贫致富，需要郭成志的“当代愚公”精神和前南峪人百折不挠、坚韧不拔的干劲儿，更需要千千万万个像郭成志和前南峪“两面旗帜”一样的党员干部群众，有这种精神和干劲，才能有信心、有底气、有动力，加快发展步伐，确保早日实现脱贫，全面建成小康。(下转第三版)
(另段)“郭成志和前南峪人的治山精神，比愚公移山的精神还要伟大。”桥西区中华街道办干部王兴说，郭成志那句“心中有百姓，眼里就有‘向往’的活儿、手上就有‘奋斗’的事儿”深深触动了他，今后要把群众所思所想所盼作为一切工作的出发点，努力建设美丽社区，让群众住得舒心、出行放心、生活安心。
桥东区组织各级党员干部认真学习前南峪和郭成志。桥东区三合庄是我市农村面貌改造提升试点村之一，党支部书记辛五须说：“前南峪取得的骄人业绩，关键是有务实、坚强、干事的带头人。我们要始终心系群众，走出一条具有田园特色的生态发展之路。”
市交通局号召全体党员干部学习前南峪和郭成志。局长王明新认为，大家要进一步组织学习，高扬“两面旗帜”，发扬愚公移山和前南峪精神，持之以恒地做好本职工作;交通干部要像郭成志带领群众治理前南峪那样，修路富民，创百年基业，做百姓喜爱的好官。
市规划局积极开展“学习、总结、推进”等一系列学习前南峪和郭成志活动。通过集中学习、个人自学等各种形式，在全局营造践行“三严三实”要求、谋事务实的工作风气。大家纷纷表示，要学习前南峪人的治山精神，认真做事、科学谋事，为推动建设“三个邢台”奠定规划基础。
“前南峪为太行山区生态致富树立了一面旗帜，郭成志为干部创百年基业树立了一面旗帜。”市政务服务中心建设局窗口干部王建飞认为，要像郭成志那样，始终坚持廉洁清正、勤恳为民，在实际工作中，以“早”求服务主动，以“细”求服务优化，以“新”求服务突破，为市场主体和广大群众多办好事、实事。
“前南峪和郭成志这‘两面旗帜’就是我们工作对标的标杆。”市供电公司职工谷云飞表示，要进一步抓项目惠民生，加快实施打基础、管长远的工程建设，切实让群众分享到更多的电力改革发展成果;要进一步提高工作效率、提升服务意识，寻求多元化方法简化工作流程，为全市经济社会发展贡献自己的一份力量。
2016学习新愚公精神心得体会3
一、愚公移山精神与党的群众路线一脉相承，融会贯通
愚公移山精神是中华民族精神的重要组成部分。在中共七大上，*同志以《愚公移山》为题作了闭幕词，提出要“下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利”，愚公移山精神成为我们党团结带领全国人民战胜一切艰难险阻、从胜利走向更大胜利的强大精神动力。
走好群众路线离不开愚公精神。群众路线是党的根本工作路线。以*为代表的中国共产党在长期斗争中形成了“一切为了群众、一切依靠群众和从群众中来、到群众中去”的群众路线。济源是愚公的故乡，是愚公移山故事的发祥地，新时期，愚公移山精神作为中原崛起的三大精神支柱之一更具时代意义，特别是在当前全党上下开展党的群众路线教育实践活动的关键时期，以发扬愚公移山精神为载体，践行党的群众路线，体现了我们党为人民服务、依靠人民的政治立场，体现了济源人民改革创新、敢为人先的精神风貌，是党的群众路线的生动体现和丰富实践。
中国革命斗争史靠的是愚公精神。愚公精神是中华民族优良传统和民族气节的集中体现。愚公的感人故事激励着一代又一代炎黄子孙。在中国革命战争时期，中国共产党在*同志的领导下带领全国人民，发扬愚公移山精神，推翻了压在中国人民头上的“三座大山”，解放了全中国，建立了一个繁荣强大的新中国。愚公精神与中华民族精神一脉相承，其精髓在于一是锲而不舍、积极向上的斗志。老愚公“惩山北之塞”，站在变革的立场上，用发展的眼光看问题，认为“山不加增”“子子孙孙，无穷匮也”，山越挖越小，人有着无穷无尽的力量，只要意志坚定，目标明确，苦干实干，必定成功。二是胸怀大志、勇于胜利的信念。“太行、王屋二山，方七百里，高万仞”。愚公有必胜的信念，志向高远，主动出击，把握自我，无论环境如何变化，不管智叟如何讥笑，思想毫不动摇，勇于走向胜利。三是不畏艰险、艰苦奋斗的精神。愚公敢于蔑视困难，不怕困难，有脚踏实地、艰苦奋斗的实干主义精神，有排除万难、争取胜利的乐观主义精神，有持之以恒、勇往直前的革命主义精神。愚公的决心、信心、诚心、恒心构成了愚公精神的丰富内涵。
济源发展的光辉历程需要愚公精神。建国以来，尤其是改革开放二十多年来，济源发生了翻天覆地的变化，靠的是什么?靠的是愚公精神，是实干。早在五十年代，济源人民就以愚公移山的精神，改造太行、王屋二山，开展治理漭河大会战，先后两次受到了国务院的嘉奖。因地制宜，大力发展手工业，“五小工业”闻名全国，奠定了当前雄厚的工业基础。六十年代，大搞农田水利基本建设，“引沁济漭”，造“人工天河”。七十年代，愚公故里新愚公，战天斗地，挖山不止，高山水利化，修成了王屋山、鳌背山、天坛山水库，实施了“长藤结瓜”和渠系配套工程，极大地促进了济源农业的发展。到了八十年代，愚公精神有新拓展，实事求是，兴师重教，大办教育，在全社会掀起“人民教育人民办”的热潮。进入九十年代，勇于走向山外，打开山门，办大交通，实施开放带动，积极招商引资，发展工业经济，济源发展走上快车道。进入快速发展的21世纪，济源人依靠稳健务实的愚公精神，调整优化经济结构，大力发展工业化、城镇化和农业现代化，为今后的发展奠定了坚实的基础。济源的发展，正是愚公精神的体现，愚公精神已融入济源人的血脉，愚公精神已成为济源人的“精神脊梁”。今后，也只有靠毅力顽强的愚公精神作支撑，经济社会才能更快的发展。
二、新时期下，开展群众工作赋予了愚公精神新的内涵
辩证唯物主义认为，客观事物总是不断向前发展运动变化的。事业与时俱进，欣欣向荣;精神与时俱进，生生不息。在深入贯彻落实群众路线教育实践活动、全面建成小康社会的关键时期，进一步挖掘新时期愚公移山精神的丰富内涵和时代价值，把艰苦奋斗的光荣传统与改革开放、与时俱进的精神相结合,对于推动济源经济社会快速发展具有十分重要的现实意义。
新时期愚公移山精神的灵魂是解放思想、开拓创新。愚公移山是一种敢为天下先的伟大创举，充分体现了敢于打破传统生存方式的非凡胆略和创新思维。思路决定出路，思想的解放、观念的创新是愚公移山精神的灵魂所系。济源近些年来的发展，得益于继承和发扬愚公移山精神，坚持不懈地解放思想、开拓创新。济源要实现两个“率先”、探索发展经验，必须保持敢想敢干、披荆斩棘、先行先试的精气神，树立大开放、大市场、大流通、大发展的现代开放意识，发扬“跑、挣、拼、抢”，突出“细、新、严、实”，全方位开放，多渠道引资，借“夸娥氏”之力，移济源经济“大山”。
新时期愚公移山精神的根本是齐心协力、艰苦奋斗。愚公移山靠的是团结的力量，靠的是乡亲们和愚公全家老小、子子孙孙齐心协力的艰苦奋斗。这种齐心协力、艰苦奋斗的精神正是愚公移山精神的根本所在。团结凝聚力量，团结诞生智慧，团结促进发展，济源要实现跨越发展，就要去浮躁、去虚夸、重实干，学习新乡市回龙村党支部书记张荣锁那样“与天斗，与地斗，就是不搞窝里斗”,调动一切力量，调动一切积极因素，团结奋斗，切忌“满浮散懒庸”，形成济源发展的大合唱。
新时期愚公移山精神的精髓是坚忍不拔、锲而不舍。建设中原经济区充满活力的新兴中心城市，绝非一日之功，只有靠实干才能实现，特别对于济源，大面积是山区，基础条件较差，更需要济源人民始终保持那么一种韧劲，一种气势，弘扬吃苦耐劳、不怕困难、坚忍不拔的愚公精神，坚持苦干、实干、巧干，建设济源、造福济源，努力实现率先在中原地区全面建设小康社会的宏伟目标。
三、弘扬愚公移山精神，做好群众工作，全面提升党员干部素质
当前，社会结构和利益格局发生深刻变化，群众思想观念多元、多样、多变，给党员干部的素质能力带来了严峻的考验，部分党员干部存在不敢做、不会做、不愿做、做不好群众工作的多种问题，严重损害党同人民群众紧密联系的同时，也严重损害了党和政府的形象。这就要求党员干部必须增强忧患意识，深刻认识做好群众工作的重要性和紧迫性，深入研究和把握群众工作的新情况和新要求，全面提升党员干部素质，着力提高做好群众工作的各种能力。
一是增进党群感情。感情决定态度，态度产生动力。我们党来自人民、植根人民，与人民群众感情相通、血脉相连，我们只有把群众当亲人，群众才会把我们当亲人。当前，济源正处于社会转型期、矛盾凸显期，少数党员干部工作存在机关化、贵族化、衙门化倾向，与群众感情越来越疏远，甚至站在了群众对立面。因此，更需要党员干部时刻把群众所思所盼放在心头、抓在手中，视群众为“家人”，视群众反映的问题为“家事”，视群众工作为“家业”，深入群众，融入群众，带着深厚感情做好群众工作。以“十大幸福工程”为重点，把发展与惠民生、促和谐结合起来，把优质资源向农村基层延伸，加快城乡规划、产业发展、基础设施、就业和社会保障、政策措施等一体化进程，切实解决好人民群众最关心最直接最现实的利益问题，让更多改革发展成果惠及广大人民群众。
二是提高干部能力。“不怕群众不听话，就怕自己说错话，不怕群众不听干部话，就怕干部不听群众话”，新时期的群众工作要求党员干部必须要有说群众话、听群众话的能力，以群众习惯的语言平等的交流，在交流中拉近距离，只有这样，才能说话“接地气”，做事有“灵气”，工作有“朝气”。提高做好思想政治工作的能力，进一步拓宽社情民意反映渠道，加强和改进信访工作，深入推进基层事务公开透明，落实人民群众的知情权、参与权、表达权和监督权。提高调查研究的能力，党员干部要抽出更多的时间和精力有针对性地到一线去，到条件艰苦和情况复杂的地方去。要放下架子，扑下身子，彻底解决党员干部不愿调查研究、不敢调查研究、不会调查研究的陋习。提高执行制度和依法行政的能力，党员干部要牢固树立依法办事的规则意识，养成遇事找法的思维方式，形成自觉守法的行为习惯。当前要特别注意处理好土地征用、房屋拆迁、企业改制、涉法涉诉以及劳动、社保、环境等突出问题，用法律和制度维护好群众的切身利益。
三是改进工作作风。*同志强调，工作作风上的问题绝对不是小事，如果不坚决纠正不良风气，任其发展下去，就会像一座无形的墙把党和人民群众隔开，党就会失去根基、失去血脉、失去力量。当前，“四风”问题已经成为摆在党和人民之间的四座大山。教育实践活动中，党员干部应当大力弘扬愚公移山精神，要像愚公那样，怀着一颗恒心，不搞轰轰烈烈，不尚夸夸其谈，切实把心思集中在“真干事”上，把行动用在“多干事”上，把目标放在“干成事”上，推翻“形式主义、官僚主义、享乐主义、奢靡之风”这四座大山，重申、重铸、重塑党群干群之间的舟水之喻、鱼水之谊、血肉之情，在群众中牢固树立为民务实清廉的党员干部形象。
我们坚信，在愚公移山精神的鼓舞下，勤劳勇敢的济源人民将紧紧围绕“一个中心、两个率先”的总定位和总目标，按照“发展求特色、建设出精品、创新当尖兵”的总要求，抢抓机遇，开拓创新，深入贯彻落实群众路线教育实践活动，促进济源经济社会健康、持续、快速发展，为全面建成小康社会而努力奋斗。
