正月十五闹花灯的由来起源
正月十五闹花灯
农历正月十五夜，是我国民间传统的庆典元宵节，俗称又叫“灯节”。旧习元宵之夜，城里乡间，到处张灯结彩，观花灯，猜灯谜，盛况空前。届时，不论皇室贵戚，平民百姓，深闺淑女，均可破常规，顺习俗。制灯玩赏，出游嬉闹。
唐诗人崔液作诗道：“玉漏银壶且莫催，铁关金锁彻明开;谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来?”平时足不涉户的闺阁女子，往往乘此机会与意中人谈情相会。
元宵节闹花灯习俗在隋朝前已见于文字记载。《资治通鉴》卷一百七十五载：柳“以近世风俗，每正月十五夜，燃灯游戏，奏请禁之。曰：窃见京邑，爰及外州，每以正月望夜，充街塞陌，聚戏朋游，鸣鼓聒天。燎炬照地。竭资破产，竞此一时。尽室并孥，无问贵贱，男女混杂，缁素不分。”
闹花灯
每年正月十五夜晚，人们便都在大街上尽情狂欢，鼓声震天，火光照地。人们不惜钱财，比赛灯的规模和精巧。而且家中所有的人，也不分主仆，不论贵贱，不管男女，一切等级、性别、贵贱的界限全部打破，一切隔阂全部消失，剩下的只是欢歌笑语。
元宵节闹花灯的由来
正月十五闹花灯风俗的兴起时间大体在北周年间，大约在公元550年至580年之间。从这一习俗产生的时间、地域及风俗内容来推测，可能与佛教的流传有关。《涅盘经》说，如来佛死后火化，将其得到的舍利子装在精美的罐中，安放在金床上。佛门弟子一边散花一边奏乐，并每绕城一步点燃一盏灯，以此来表示对如来佛的悼念，但还没有明确记载是正月十五。《西域记》所说的僧俗共同观看舍利放光的习俗则明确说是“正月十五”了。
这两个习俗的发展逐渐形成了正月十五闹花灯这一民俗。从地点看，这一民俗开始流行于北方的洛阳及周边州郡。这与北魏、北周时崇尚佛教，以及著名禅宗大高考志愿库摩、慧可先后在嵩山少林寺传法有关，因为禅宗开始兴起时，深受百姓的欢迎。从习俗的内容看，正月十五闹花灯打破了一切界限，体现了佛教禅宗人人平等，人人都有佛性的观点。这种取消一切束缚，打破一切界限的习俗，时至今日还有余风。民间“正月十五没大小”的俗语和风习便是古风的余绪。
虽然正月十五闹花灯的习俗起源于佛教及佛事活动。但当这一习俗形成之后，其宗教色彩便渐渐淡化而成了百姓们狂欢的节日。
正月十五其他习俗
正月十五习俗??点“灯盏”
正月十五闹花灯、扭秧歌、舞狮子、看烟火、赶庙会是各地民间普遍的习俗。而灯是我国传统元宵节的一个主要元素，各式各样的花灯都会在元宵节亮相，特别是充满现代科技的各式灯光，更是绚丽多姿，五彩缤纷......。灯给我们光明，给我们希望，与我们的生活息息相关。从另一种意义上，灯又是寄托我们思念和愿景的一种方式。
在童年记忆中，老家正月十五有一种印象很深的习俗，也是孩子们最喜欢的点“灯盏”。那时，大多数农村还没有电灯，夜晚一片漆黑，点“灯盏”既是祈祷美好愿景的一种形式，也给元宵节增添了节日气氛。加上正月十五点“灯盏”的神圣色彩，那随风忽闪忽闪的“灯盏”火苗，在冻得赤红的小手的呵护下，散发出来的不仅仅是光明，而燃烧的是童年希望和梦想，感受到的是家的浓浓亲情和温暖，也是母亲为我燃起的一支永不熄灭的心灯......。
点“灯盏”是农家过元宵祭神的一种形式，意在祈求来年风调雨顺五谷丰登。老家的“灯盏”是用蒸熟的黏黍面做成的。先把黏黍面在锅里像蒸馒头一样蒸成“黏窝窝”，再垫些面粉揉衮成纸杯大小的圆柱，在顶端边沿一圈捏上花边，中间捏一个凹窝，插上用麦秸穗头缠绕棉花浸香油做成的灯芯，就做成了“灯盏”。根据灯盏点放位置和含义不同，还有形态各异的“灯盏”。如“十二月灯”，“青蛙灯”，“鸭子灯”，“小鸡灯”，“刺猬灯”，“龙灯”等等。这些不同形状的灯都是在正月十五晚上点燃后，送到各个地方，供奉各路神仙，祈求赐祥降福。这就是儿时正月十五孩子们最喜欢的习俗?点“灯盏”。
正月十五也和除夕一样，晚上放鞭炮吃饺子，之后就是点“灯盏”了。每到正月十五，母亲总是忙着张罗点灯盏活动。姐姐总是指挥着我和妹妹，把摆放“灯盏”的地方打扫得干干净净。如：门两边的石墩上，厨房灶台上，门神神龛里。然后再铺上干净的纸，因为那些“灯盏”点完了，还要端回来煎成年糕吃。水缸里要挑满水，再用高粱秆制作一只能在水上漂浮的“鸭子”，好把“青蛙灯”放在上面。一切都准备好以后，就把所有的“灯盏”放在一张桌子上，等母亲一一点燃，我们就开始忙着端送“灯盏”。
还记得小时候第一次端灯盏的情景。一手小心翼翼端着点燃的灯盏，另一只手还要在前面挡风呵护着，两眼紧盯着防止风把灯盏吹灭，蹒跚的两腿却找不到方向，半天迈不出一步。看着姐姐哥哥们喜气洋洋，来来往往一次次的端着、送着。把“青蛙灯”放在水缸里，把“小鸡灯”放在鸡窝前，把“刺猬灯”放在粮仓，把“狮子灯”放在大门门墩，最后把“鸭子灯”送到水塘里……。等把所有的“灯盏”送完，看着满院灯火辉煌，闻着那到处燃烧飘散的芝麻油香，心里那个高兴劲是无法用语言表达的......。
最庄严神圣的是“祭灯”，祭灯就是祭拜“十二月灯”，是专门祭天神的。“十二月灯”是由十二个“灯盏”组成的，在每个灯盏边沿分别捏上1-12个皱折，象征一年中的12个月。祭灯时将“十二月灯”按照1-12的顺序摆在堂屋供天神的桌子上，点燃后烧香磕头祭拜，许愿祈祷老天爷来年风调雨顺，有个丰收的好年景。等“灯盏”燃烧完毕后母亲还神秘的一一检查每个“灯盏”凹窝里的干湿情况，哪个灯凹窝是干的，就预示来年那个月份干旱无雨，哪个潮湿就预示着那个月份有雨，母亲说是很灵验的。有一年春天，已经到了播种的时节，还是干旱无雨，人们都在念叨着，期待着天降春雨。母亲却说：会下雨的，正月十五雪打灯了，“三月灯盏”也是湿的。过几天真的下了雨，我在为母亲的预测称奇的同时，也天真的思考过“祭灯验天”的玄机……。上学之后懂得了风雨雷电等科学知识，但我从没有破除过母亲的“迷信”，每到正月十五，我仍天真快乐的配合母亲，尽情享受那神秘、开心、好玩的点“灯盏”的快乐。
最难忘的是正月十五“偷”灯盏。等自己家的“灯盏”点完以后，就和伙伴们三两一群去别人家“偷”灯盏，还专门捡那些没有孩子的家庭，因为门前的“灯盏”没有孩子看护才容易得手。“偷”到“灯盏”后要先咬一口，大人们都说吃了“偷”来的“灯盏”不会生病。有一年我还小，把大门上的一个“灯盏”刚放好，等再端去第二个的时候，发现那一个已经不见了，我气得差点哭出来!母亲劝我说：“大年下不能生气，门外的灯盏就是让人偷的”。
