泰安有哪些传统文化和习俗(元素+特色)

更新时间：2023-07-15 00:25:07文/高考志愿库

传统文化是我们生活中息息相关的，融入我们生活的，我们享受它而不自知的东西。传统文化就是文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的文化，是各民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表现。其实大家都很好奇各个省份当地的传统文化及传统文化特色，小编整理了泰安的传统文化和习俗，供大家参考，希望有所帮助。

泰安有哪些传统文化和习俗(元素+特色)

一、泰安有哪些传统文化和习俗

历史文化

传说

道家认为，碧霞元君是东岳大帝黄飞虎的女儿，但没有一点根据，只是凭空猜想，纯属子虚乌有。因为没有一个善男信女称她是黄奶奶。

《太平御览》卷二六八引西晋张华《博物志》，有东海泰山神女记载，可知她的传说渊源已久。

清朝文学家顾炎武，对此也有过探讨。只不过是袭故蹈常罢了，没有深入当地作调查研究。

另据《蒿山闲话》记载：汉时仁圣帝前，有一对石琢金童玉女。到五代，殿圯像仆，童泐尽女沦于池内。宋真宗东封还次御帐，盥洗池中时，忽见一石女浮出水面。捞出洗之，乃是天仙玉女。旋命有司在泰山顶建“昭应祠”供奉之。号曰圣帝之女，封她为“碧霞元君”（民间称其泰山奶奶或泰山老母）。

“大汶口文化”的发祥地，在徂徕山西麓，汶河两岸。所以泰山老母是大汶口文化的创始人。当时，她带领原始部落人群战天斗地，创造文化，受到人们的爱戴和尊敬。每年农历四月十八，人们到泰山降香，求泰山老母保佑阖家平安，子孙满堂。宋真宗把沦于池内的仁圣帝前的站班石像，误认为天仙玉女了。封她为“碧霞元君”，是泰山老母的替身。后人把其石像移掉，根据传说中的形像雕刻成木像了。明清时，祠名改称“碧霞灵应宫”。 [43]

市花市树

泰安市的市花为紫薇，亦称百日红，属千屈叶科，为落叶灌木或小乔木。在罗汉崖庭院中有一株紫薇树龄近百年，树干虬然如龙蟠，古趣盎然。每年自夏至秋，开时灿烂如火。泰安市政府在泰城街头、庭院、景区广为种植紫薇，并定其为市花。

泰安市的市树为国槐，亦称中槐、家槐，属豆科，落叶乔木。国槐适应性强，寿命长，树形跋朗潇洒，是一种很有观赏价值的风景树种。泰山上下树龄在100年以上的国槐计有42株，其中岱庙的“唐槐”、斗母宫的“卧龙槐”、登山盘路上的“四槐树”等较为著名。

民间艺术

泰山皮影

泰山皮影戏系山东皮影戏的嫡脉流传。据专家考证，在《杌闲评》中就有关于明代山东皮影戏的记载。泰山皮影起源于清朝后期泰安城东翟氏家族，至今有据可考的历史已达三百年之久。泰山皮影戏与全国各地的皮影戏有显著不同，其他地域的皮影戏均由两人以上甚至七、八人才能完成演出，而泰山皮影戏表演、操纵、伴奏、演唱、道白则由一人完成，这在全国皮影界是罕见的绝技。
　翟氏先祖系泰安城东人，约在翟氏之前三代已开始从事早期泰山皮影艺术的活动，主要是以家传一代一代传承下来的。据考察，自清朝后期至今，泰山皮影戏已传承了八代。现在泰山皮影戏的掌门人是范正安先生，已66岁。
　泰山皮影戏采用生牛皮或驴皮为原材料，影人较大，高约一尺半左右，泰山皮影戏受泰山文化的熏陶，人物图形粗犷豪放，甚至夸张变形，追求神似，色彩对比强烈，雕刻简约刚劲。从其诞生之日起，深深地打上了泰山文化的烙印，具有鲜明的地域特色。
　泰山皮影戏剧目，主要取材于泰山神话传说，以《泰山石敢当》系列剧尤为著名，是泰山文化的重要组成部分。

戏剧

建国前，泰安境内流行剧种主要有莱芜梆子、山东梆子、豫剧、京剧、歌剧、话剧、木偶戏等。其中莱芜梆子、山东梆子最受欢迎。多以民间戏剧班社在各地演出，建国后，地区及各县市先后成立文工团队、戏剧团等，集中于剧院演出。

莱芜梆子又名“本地梆子”、“靠山梆子”。由徽戏与梆子腔融合演变而成，以泰安、莱芜、新泰为中心，是独有的地方剧种。清乾隆末年（1790年），四大徽班奉调入京献艺，徽戏班社接踵北上。1850年前后，著名徽戏班“老阳春”在泰安夏张附近的程子寨王侍郎（兵部侍郎）家定居，活动在泰沂山区。此时，秦腔已经传入区内，并逐少年宫形成倍受群众欢迎的梆子腔。“老阳春”为迎合群众的口味，争取观众，逐渐接受了“梆子腔”，加之从本地吸收的演员增多，受当地方言、习惯的长期影响，逐步演变成独具特色的本地梆子。建国后定名莱芜梆子。
　莱芜梆子，唱腔高亢雄壮，气氛热烈。男声“力嗓”清亮流畅，女腔尾音翻高八度，使用假声，并成“讴腔”；吐字紧凑、行腔舒展，如唱似说；长于创造正剧、特别是喜剧；表演逼真，热烈火爆，乡土味浓。板式有慢板、流水板、调锣、慢梆子、快梆子等29个。传统乐器以大胡琴、八棱月琴、三弦、“三大件”为主，70年代三弦换成中音板胡，成新“三大件”，并加入部分西洋乐器。打击乐器除梆子外，与京剧相同，传统门头划分为“三大门头十三行当”，现基本纳入“生、旦、净、末、丑”的传统行当。

山东梆子又名“高调梆子”。由传入山东的山陕梆子演变而成，迄今有300多年历史。其唱腔高昂，行当齐全，剧目丰实，地方色彩浓郁，主要流行于鲁西南一带的城镇、农村。清光绪初年，区内有20余个班社。30年代初期，鲁西南一带连年荒乱，山东梆子戏发展受阻。日军入侵后遭受摧残，至建国前夕，班社所剩无几。建国初，新泰、肥城等县开始有山东梆子戏班演出。60年代初，专区豫剧团改唱山东梆子。1972年，省山东梆子剧团由济南迁至泰安，成为流行的主要剧种之一。传统曲目有《盘夫索夫》、《状元打更》、《杨八姐救兄》、《穆桂英挂帅》等，创作剧目有《不见黄河不死心》、《未见面的女婿》、《凤归珠还》等。

宁阳木隅戏清朝后期（距今约130年），由河此吴桥艺人传艺于宁阳土罡城孙家滩的孙方松。后经孙氏几代人的艺术探索和传播，宁阳木偶戏走出宁阳，在安徽、江苏及山东省内一些城市都有一定影响。宁阳木偶戏，属杖头木偶类，人子头原属香面制成，后改用木雕刻人子头，偶头大如茶壶，夸张逼真，身形似人体，平姿美观。在操作技法人具有独特风格，身架用4根杆操纵，除嘴、眼、耳朵、胡须、舌头活动外，手能耍枪弄棍，端茶“饮水”。舞台由原不足2米加宽到6—8米，高4—5米，深8米，配有灯光布景，增强了艺术效果。尤以表演神话故事和寓言效果最佳。

曲艺

境内流传较广的曲艺种类主要有山东快书、山东琴书、山东柳琴、河南坠子、山东大鼓、西河大鼓、山东洛子、相声等。延续数百年的泰山庙会成为各路曲艺艺人献艺竞技之地。有许多著名艺人在泰安成名。山东快书艺人于传宾、周同宾等均在泰安演出知名；说唱山东大鼓自成一派的谢大玉，13岁来泰山庙会说书，博得赞誉；说西河大鼓闻名的刘泰清常在泰安献艺；东平李鸿贞因演唱山东琴书成为知名艺人。

山东快书自明代开始萌生，初以竹板击节演唱，内容多是《水浒传》中武松行侠仗义的英雄故事，故称“说武老二”。因说唱紧凑，开门见山，通俗易懂，笑料多，很快流传开来，并逐渐形成各自的演唱风格。1954年命名为“山东快书”。有傅（永昌）派、高（元钧）派、杨（立德）派3大流派，区内以傅派竹板快书见长。其特点，台风稳重，语言明快，伴奏精彩，表情生动，善于用声和动作表演，使人“如临其境，如见其人”，傅氏被誉为“活武松。”建国后，他与高元钧合作，改“荤口”为“净口”，去掉庸俗动作和淫秽词语，增加健康有益的内容，提介倡演员衣帽整洁，摒弃“歪戴帽子邪瞪眼，裸半边膀子穿短衫”的旧台风，使山东快书艺术健康发展。

山东琴书旧称“扬琴”，原为庄户人家以“凤阳歌”基调说唱故事的“庄稼耍”，后逐渐形成琴书。1941年，曲艺界确认茹兴礼、殷田昌、贺金城为山东南路琴书创始人。茹派演唱，语言通谷幽默，表演夸张有趣，最善唱巧口。初为全衣座唱，后改为边走边唱加动作，在唱法上，大腔大韵里加小腔小韵，个别书目还换用新韵。讲究“实口、”“实词、”“三字锦”、“五字蹦”，能落地“砸坑”。乐器有琴、筝、坠琴及三弦、二胡等。

山东柳琴久传鲁南、苏北一带，由拉魂腔的一种曲调发展而来，伴奏乐器为柳琴故名。因唱法自由，长于抒情又称“怡心调”。建国前逐渐形成地方戏，在新泰、宁阳等地流行已久。其唱词为段落重复体，可夹叙夹议，要求押韵。叙述故事有曲前腔，似与人热情招呼诉衷肠，感染力颇强。进入故事后，演员可因情节、情绪的变化而变换节奏。每个段落的最后3个字，重复演唱加拖腔，尾音翻高八度，形成本段情绪的高潮。

民歌

建国前，泰安境内民间歌谣流传，主要以期望不受剥削压迫改变生活条件为主，如盼星星，盼月亮，今日盼来了共产党；共产党是救星，领导穷人得解放。建国后，1957年7月，地区首次音乐舞蹈会演，演唱《小寡夫哭天》、《瞧情郎》等受到欢迎。1962、1982年地区群众艺术馆先后组织调查、搜集民歌200余首。其中，泰安的《柿饼开》、新泰的《挂红灯》、宁阳的《十道黑》、肥城的《小五更》、东平的《湖山渔歌》等特色鲜明，流传较广。地区群众艺术馆整理、创作的《挂红灯》、《泰山景》，由文化部编入《中国民歌》；《光棍哭妻》、《十道黑》、《纺棉花》等参加了省民歌会演；《柿饼干》参加了第二届“泉城之秋”音乐会，由上海录制成唱片；《唱灯》于1983年参加省会演，由上海制片石录制发行国内和东南亚地区。

民乐

以吹打乐演奏居多。逢婚丧娶，或节日庆典，民间乐手便搭班吹奏。旧社会，艺人被贬称“吹鼓手”，民间音乐发展缓慢。建国后，民乐得到重视，已搜集到的民间音乐曲有300余首。民间出现许多乐手、乐队。宁阳县农民朱殿臣，几代人擅吹唢呐，称誉为“唢呐世家”，多次参加省、地会演。泰安开关厂工人吴岳重，长于演奏二胡、板胡，创作器乐曲，多次参加会演获奖。

民间舞蹈

民间舞蹈有40余种。其中，竹马、狮子、龙灯、高跷、跑驴、旱船、抬花轿、骑驴、推车、大头娃娃、花棍、抬赃官、抬芯子、花车、明月和尚渡刘翠、锔大缸、云灯、腰鼓、秧歌、鼓子秧歌、皮筋顶灯、鲤鱼戏鸟、大唱板、姜老背姜婆、送娘娘、昆舞剑、花鼓锣子、“十八大姐斗王皮”等流转较广。较大的村庄，多在春节、正月十五灯会期间，组织青年男女，游乡串村表演。民国时期，因战乱灾荒，渐趋衰微。建国初期民间舞蹈在农村十分活跃。“文化大革命”中，被当作“四旧”（旧文化、旧思想、旧风俗、旧习惯）停演。1978年后，民间舞蹈在宵村又逐渐活跃。1983年恢复传统灯会后，东平县组织了“庆元霄”音乐、舞蹈晚会，有31个舞蹈队云集州城、县城（后屯），载歌载舞，彻夜欢庆。东平以“十八大姐斗王皮”形式改编的“唱灯”，演出有9对男女，一手拿扇，一手拿灯（男拿伞），边唱边舞，别具特色。

二、泰安城市简介

泰安，山东省辖地级市，位于山东省中部，北依省会济南，南临曲阜，东连临沂，西濒黄河，总面积7762平方千米。北距省会济南市66.8千米。下辖2个市辖区、2个县级市、2个县。根据第七次人口普查数据，截至2020年11月1日零时，泰安市常住人口为5472217人。

泰安因泰山而得名，“泰山安则四海皆安”，寓国泰民安之意，城区位于泰山脚下，依山而建，山城一体。境内的泰山是国家重点风景名胜区，有“五岳之首”、“天下第一山”的美誉，是世界自然与文化遗产。泰安市于1982年被国务院列为第一批对外开放旅游城市。泰安是鲁中地区中心城市之一，中国优秀旅游城市，国家历史文化名城。

2021年，泰安市实现地区生产总值2996.7亿元，分产业看，第一产业增加值327.4亿元，第二产业增加值1166.5亿元，第三产业增加值1502.8亿元，三次产业结构调整为10.9：38.9：50.2。