传统文化是我们生活中息息相关的，融入我们生活的，我们享受它而不自知的东西。传统文化就是文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的文化，是各民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表现。其实大家都很好奇各个省份当地的传统文化及传统文化特色，小编整理了蚌埠的传统文化和习俗，供大家参考，希望有所帮助。
蚌埠是花鼓灯、泗州戏、凤阳花鼓戏的发源地。花鼓灯，有东方芭蕾美誉，流传在怀远、凤台、凤阳、颍上等地。泗州戏，又称拉魂腔，与山东、江苏、河南一带的柳琴戏同出一源。凤阳花鼓戏，又名卫调花鼓、卫调花鼓戏，发源于蚌埠市龙子湖区长淮卫镇。蚌埠不仅是凤阳花鼓戏的发源地，也是北派凤阳花鼓戏的发源地，与凤阳花鼓、花鼓灯并称凤阳三花。凤阳花鼓，主要剧目有《凤阳歌》、《王三姐赶集》、《孟姜女》等。
五河民歌：五河民歌只要流行与五河、凤阳、蚌埠及周边地区，五河民歌发源于五河县小溪镇（原属凤阳县）代表曲目有《摘石榴》、《洗白衣》、《打菜苔》等。
市标-------《蚌埠之珠》：图案以“中国蚌埠”英文开头字母：C“和”B"与一颗夺目的珍珠组合造型，整体还似一个舞动的花鼓灯人形，结合红色外围，恰似一轮冉冉升腾的旭日。
《旱船舞》是集多种行船动作、表演、说唱、锣鼓为一体的综合性民间表演艺术。经过几代民间艺人的不断创新，丰富了旱船的表演形式，在本地民间艺术形式中占有主要的位置，它是淮河流域优秀的民间表演艺术之一。
端公腔是以说唱为主要构成部分的曲艺艺术形式，其中又夹杂民间音乐、民间舞蹈、剪纸、杂技、武术等表演形式。端公腔源于道教，由悼念亡魂、驱鬼辟邪的祭祀的活动演变而成，开始只唱宣扬轮回迷信的神鬼故事，后来受戏曲的影响，不断增加一些娱人民间故事或流传的戏文，逐渐变成了一种酬神赛会的表演形式。
《钱杆舞》主要分布在城关镇旧县社区及周边村镇，由于不断的文化交流，流传的地区也相应延伸，钱杆舞在凤阳、泗县及周边县、市也广为流传。
《临北狮子舞》流传于淮河岸边五河县临北回族乡，具有很强的地方特色。
泗州戏旧时称拉魂腔，起源于江苏梅州（即江苏省东海县），发展于安徽蚌埠，为安徽省四大剧种之一，剧今已有二百多年的历史。
蚌埠，地处淮河中游，古乃采珠之地，誉称“珠城”。现辖怀远、五河、固镇三县，龙子湖、蚌山、禹会、淮上四个行政区，国家级蚌埠高新技术产业开发区和蚌埠经济开发区两个功能区。截至2020年末，辖区总面积5951平方公里，市区面积约969平方公里，根据蚌埠市第七次全国人口普查结果，截至2020年11月，常住人口329.64万人，其中城镇居住人口181.56万人。
蚌埠是安徽省委、省政府明确支持建设的淮河流域和皖北地区中心城市，是全国文明城市、全国双拥模范城市、国家园林城市、国家生态文明先行示范区、全国百个宜居城市、中部地区老工业基地城市、安徽省重要的加工制造业基地、合芜蚌自主创新综合试验区核心城市。
蚌埠是淮河文化发祥地之一，距今7300年前双墩文化遗址出土的刻画符号，被确认为我国文字的重要起源之一；治水英雄大禹在此劈山导淮、召会诸侯，留下“三过家门而不入”的动人传说；奠定大汉基业的垓下之战，演绎了“四面楚歌”、“十面埋伏”、“霸王别姬”的千古绝唱；留传至今的汉民族最具代表性的民间舞蹈——花鼓灯，被*总理誉为“东方芭蕾”，列为国家第一批非物质文化遗产。
蚌埠是华东地区重要的综合交通枢纽城市，1911年津浦铁路开通，蚌埠一跃成为南北通衢、水陆枢纽、物流重镇。蚌埠站是京沪铁路一等客站，京沪高铁蚌埠南站是京沪线七大中心枢纽站之一，京台、宁洛高速公路在此交汇，蚌埠机场为4C级军民两用机场，蚌埠港是千里淮河第一大港，蚌埠（皖北）铁路无水港、蚌埠（皖北）B型保税物流中心相继建成并投入运营。
蚌埠是安徽省第二科教资源大市，拥有中国玻璃工业设计研究院等7所国家级研究院所、安徽财经大学等6所普通高等教育学校、中等职业教育学校17所和一批地方科研机构，是合芜蚌自主创新综合试验区的重要一极。
蚌埠产业基础雄厚，已经形成了以硅基新材料为龙头，生物制造、智能装备制造、高端电子器件为主导的“1+3”创新产业体系。蚌埠硅基新材料产业园被安徽省政府批准为首批战略性新兴产业集聚发展基地。
蚌埠以深化“放管服”改革为抓手，进一步优化营商环境，努力做到“项目定了干，一切手续我来办；项目开了工，一切服务我跟踪；项目投了产，一切困难我来管”，努力打造审批事项最少、办事效率最高、投资环境最优、市场主体和人民群众获得感最强的城市。
