阅读下面的材料,根据要求写作。
古人常以比喻说明对理想的追求,涉及基础、方法、路径、目标及其关系等。如汉代扬雄就曾以射箭为喻,他说:“修身以为弓,矫思以为矢,立义以为的,奠而后发,发必中矣。”大意是,只要不断加强修养,端正思想,并将“义”作为确定的目标,再付诸行动,就能实现理想。
上述材料能给追求理想的当代青年以启示,请结合你对自身发展的思考写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
二、破题
1.“给追求理想的当代青年以启示”,就是让考生谈人生启示,(此时,考生有点紧张)就是让考生深思立场、方向、为至高的理想而奋斗,(此时,考生似乎找到了方向)“不忘初心,方得始终”。(此时,考生笑了)
在谈“初心”时,考虑“基础、方法、路径、目标及其关系等”,具体体现为“修身”“矫思”“立义”,加强修养,端正思想。将原题所含义项疏通至此,估计也能将思路梳理出来了,当我想起“才者,国之宝也”“德才兼备,国之栋梁”“有才无德,是毒草”…时,我拍着大腿笑出了声。这篇作文,就是让考生谈谈立德立人,修身养德,根正苗红,成为对祖国有用有益的人才。
三、构思
1.体裁:议论文
大观点:不负时代期望,不负民族需要,不负韵华,在成长中修身养德,不忘初心,聆听党的召唤,担起道义,担起责任,为实现中华民族的伟大复兴而努为。
2.写作手法
参考前几日,我在头条“文章”栏目里发的作文范例《感恩》。
①开篇点题
“立义”以为的(目标、目的)→自己应该成为什么样的人,“矫思"+“修身”=矢+弓→在成长过程中应该做什么。(可直接表白,可比喻论述方式来阐释德、行与结果的关系)
②主体部分必须有分论点。借鉴谢冕《读书人是幸福人》的论述方式,在主体部分作者提出两个分论点,两个分论点有递进关系。在论证过程中,作者使用了举例论证、引用论证等论证方法。
在主体部分,若是没有支撑论点的理论陈迷或事实例子,文章就写不下去。所以,此时,你一定转化平时积累下来的材料。哪些材料可以转化呀?答:太多了!有正能量的人物,尤其是不受金钱物质诱惑,一心为苍生谋福的人,他们都是“不忘初心,方得始终的人”,他们都是年青学伢子的榜样。
在《感恩》中,我谈了感恩的作用,论述时,运用的举例论证法。(如果不运用例子的话,你将写不下去)请看我用的例子:千百年前,管仲说:“生我者父母,知我者鲍子也。”这是朋友之间的感恩;岳飞精忠报国,即使对母亲的感恩,更是对祖国的感恩;漂流在海外的游子,心系中华的安危,是对民族的感恩。感恩朋友,感恩亲人,感恩祖国,一代又一代仁人志士,怀着感恩的心,“风声雨声读书声,声声入耳;家事国事天下事,事事关心”,“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”。一一一请问我用的这些例子,考生能不能转化到自己的作文中?
一一一“物竞天择,适者生存”呐!看你的本事,看你的造化了!
③运用议论的表达方式,围绕中心词(比如“德"“义")造句。请看,我从《感恩》中节选的句子,这些句子可以作为考生造句的范例:比如,感恩是一只无形的拐杖,让自己在人生的征途上走得更远;感恩也是一笔无形的财富,让自己的每段历程充满着温馨与感动。考生能不能用“修身”“矫思”→“立义”来造比喻句,且把三者联系起来?(考验考生的编制的逻辑关系的能力)
④当考生谈“修身"“反思”的作用时,请考生用“修身”“反思"造句,请模仿下面的句子造句(这是在考查学生的基本功)。倒如:感恩可以化作播撒阳光的种子,既温暖了自己的情怀,也照亮别人胸襟,让生命变得多一点感动,多一点回味,丰富人类文明的精神家园。“修身”与“反思"又人生的作用,要靠近人生“立义”。
⑤在整篇文章的谋篇布局过程中,一定要注意段与段之间的衔接(分论点之间,可以是并列关系,可以是递进关系),一定要注意全文的结构的完整性,注意首尾呼应。
2020 | 2019 | 2018 | 2017 | 2016 | 2015 | 2014 | 2013 | 2012 | 2011 | |
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重点本 | 543 | 544 | 542 | 528 | 531 | 543 | 560 | 510 | 529 | 537 |
普通本 | 371 | 372 | 432 | 412 | 413 | 433 | 459 | 401 | 435 | 437 |
三批本 | - | - | 316 | 286 | 275 | 300 | 350 | 318 | 348 | 364 |
2020 | 2019 | 2018 | 2017 | 2016 | 2015 | 2014 | 2013 | 2012 | 2011 | |
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重点本 | 517 | 530 | 533 | 507 | 530 | 525 | 555 | 535 | 515 | 548 |
普通本 | 336 | 350 | 405 | 379 | 402 | 405 | 445 | 421 | 412 | 443 |
三批本 | - | - | 283 | 260 | 286 | 305 | 350 | 345 | 338 | 377 |